關於范蠡的軼事典故有哪些?三聚三散是怎麼來的?
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范蠡,是春秋末期的大政治家,有文財神,商聖之稱。范蠡堪稱歷史上棄政從商的鼻祖,同時也是開創個人致富記錄的典範。他曾經“三致千金”—三次散盡家財,又三次重新發家。范蠡的一生充滿了傳奇色彩,這樣的一個奇才,他的人生歷程是怎樣的呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
智謀超人位居名臣
提起范蠡,人們自然會想起越王勾踐,想起那句膾炙人口的成語“臥薪嚐膽”這個典故出自春秋時代吳越爭霸的一段歷史。
臥薪嚐膽
說的是越王勾踐被吳王夫差擊敗,立志復仇,夜臥柴堆上,屋樑上懸掛苦膽,每日舔舐,用苦澀來警醒振奮意志,時刻不忘復仇大志,最終成功擊敗吳國,稱霸諸侯的故事。
在這個故事中,一般人想到的是越王勾踐的隱忍和意志力。其實,主導整個故事發展方向,並最終是它有個圓滿結局的卻是足智多謀的范蠡。如果沒有范蠡和文種兩人的輔助,勾踐是絕不可能戰勝吳王的,正是范蠡洞徹歷史人生的大智慧,主導了這一段精彩的歷史。
第一次散財
范蠡本是楚國的一介平民,因不滿楚國政治黑暗,非貴族不得入仕,而與文種一起投奔越王,被拜爲大夫。到越國不久,越王不聽二人勸諫,貿然與吳國開戰,兵敗被圍。危機中范蠡獻計,使越王留的性命。後來,他又與文種一同制定滅吳九計,幫助越王滅掉吳國,稱霸中原。
范蠡與文種便自然成爲越國最大的功臣,被尊爲上將軍,高官顯位,榮華富貴,自不待言。就在這功成名就之時,范蠡卻毅然向越王辭行,越王爲了挽留范蠡,先是承諾富貴,繼而威脅,然而范蠡最終還是辭掉了高官厚祿,將家產全部充公,離開了越國。這就是范蠡第一次散盡家財。
白手起家成爲鉅商
離開越國的范蠡,先是來到齊國,改名叫鴟夷子皮。這個古怪的名字,指的是當時的一種大皮囊,范蠡的用意很明白:人,有時就要象這種皮囊一樣,混沌能容。
在齊國,他親自率領家人在海邊辛苦勞作,治理產業。他們墾荒種地生產糧食,還利用海邊的漁業鹽業資源,開展商業貿易。經過全家人辛勤勞作,只用了幾年時間,就積累了數十萬家產。
第二次散財
齊王聽說了他的才幹,便派人請他做齊國的宰相。而范蠡卻喟然感嘆道:“治家理財,有千金之富,又有宰相的官職找上門來,這些看似幸運的事情,對我這樣的布衣百姓而言都是些不詳的徵兆啊”。
他歸還了齊王的相印,邀來朋友鄉人,把數十萬的家財盡數分給他們,只留下些便於攜帶的珠玉,作爲日後經商的資本。散盡家財後,他連夜走小道離開齊國。這是他第二次主動從事業的巔峯激流勇退。
從頭再來成就輝煌
後來,范蠡又遷居到陶,再次改名換姓,自稱朱公,人稱陶朱公,在陶地他率領家人重新創業,不久便再次成爲當地首富,財產遠遠超過在齊國的時候。據史書記載,在他從商的十九年中,幾次積攢了數以千計的黃金。“天下言富者,皆稱陶朱公”,達到了富可敵國的程度,爲當時天下首富
三聚三散佈施典範
范蠡曾經“三致千金”,三次散盡家財,又三次重新發家,就是放在今天這個時代,也是個奇蹟!古人有“爲富不仁,爲仁不富”的說法,但范蠡卻能算得上既富且仁了。
第三次散財
司馬遷曾評論他是“富好行德”。他富裕之後,沒有象其他有錢人那樣購田地,建城堡,而是取之於民,用之於民。當週圍的民衆遇到災害的時候,他就把自己的錢財拿出來佈施。
有一年,天下大旱,幾乎顆粒無收,范蠡除了保留自己的生活必需,把自己的全部財產拿出來佈施給國人。億萬家產,一日蕩盡。
誰知道,這次散財之後不到幾年光景,他再次積累起了萬貫家產,速度之快,現代人炒股票恐怕都比不了。但是,范蠡的善舉並沒有因此止步,當災害出現的時候,他再次把全部家產佈施了,這樣的佈施一連有三次之多。
爲富且仁,世人奉爲財神
范蠡因爲善於致富而又樂於施財濟衆,所以被世人奉爲財神!
爲了表示對他人格的仰慕,後來做生意的人就把他的像貼掛起來,以他爲榜樣。可是,隨着時代的推移,慢慢的大家不知道陶朱公是誰了,只曉得他是財神,禮拜財神也不是爲了學佈施,而是想從他這裏求發財。
古人的財富智慧
看完范蠡的故事,很多人會羨慕范蠡,怎麼就那麼容易的“財源廣進”呢?自己爲何沒有那樣的好運氣?其實很簡單,財佈施就有可能得財富。
佈施
布,就是散佈;施,就是施予。向你之外的一切人散佈,施予,物質,精神等層面上的幫助都叫佈施。佈施分三種:財佈施;法佈施;無畏佈施。
你舍財,你得財富,你舍法,你得聰明智慧;你施無畏,你得健康長壽。你舍什麼,你就會得什麼;你捨得多,你就得的多,你舍的少,你就得的少,你不肯舍,你就一無所得。
當我們種下幫助他人的種子,我們收穫到了就是獲得他人的幫助。如果我們種下的因是有所求,我們得到的果,也是有限的因果的力量。
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