稱帝必須有玉璽？三國到底哪個國家有真正的玉璽？

今天小編跟大家聊聊三國中，誰纔是正統。

當然，陳壽雖然把劉備孫權用傳，看上去是人臣，又在劉備的漢前面亂加了一個蜀字，但東吳跟蜀漢單獨列卷，實質是把三國當成三個獨立的國家來看待。

而小說三國演義，則是以劉備的蜀漢政權爲正統，這是因爲南宋時期，王朝南遷，這跟蜀漢地處一偶有點相似。從心理上，大家對劉備的蜀漢政權產生同情，所以當時的人聽三國故事，聽到劉備敗就大哭，聽到曹操敗就大喜，而朱熹更是認定蜀漢就是正統。

順便說一下，所謂的正統，要滿足兩個條件，一個是居天下之正，另一個是合天下於一。

居正，就是你要正大光明，合於法則，有法統性。從這個方向上看，劉備是漢室宗親之後，具備一定的正統性，而且國號又是漢，算是東漢的延續，所以這一點，他比曹操孫權都要正。

唯一的缺點是沒有合天下於一，不但沒有統一天下，還是三國中實力最弱的一個。

而曹魏之所以被認爲正統，一是居中原之中，二是它後面接班的晉朝統一了天下。

當然，朱熹認爲這不是問題，亂世裏不需要滿意這兩個條件，只需要滿足居天下之正就可以了。這也是替南宋辯護了，畢竟南宋也是居天下之正，而沒有合天下於一的。

正統性通常在蜀漢跟曹魏之間展開，跟孫權往往沒有半毛錢的關係。因爲他沒有漢獻帝禪讓這一說，也沒有繼承漢室這一說，是自己新開張一個公司，所以他稱帝，曹魏不急，蜀漢是最着急的。認爲孫權徹底背叛了大漢。

這是從立場上講，還有一個角度，就是從傳國玉璽上看。

傳國玉璽建於秦始皇，上面刻有“受命於天，既壽永昌”，自劉邦以來，就把這個印單當成皇帝的標配，沒有這個那就是白板皇帝。有這個，往往認爲是正統的。

那誰得到了呢?當然是曹丕兄啦。因爲這個玉璽當時在漢獻帝手裏，他禪讓後，就把這個玉璽給了曹操。不過，在辦交接手續時出了一點問題。曹丕的妹子曹皇后不想給，逼急了，把玉璽往地上一扔，說了一句話：“皇天必不佑汝長久!”

這話沒錯，曹魏確實沒有長久。

但畢竟曹丕摸過正宗的傳國玉璽。

那劉備呢?劉備也是按章辦事的，他也有一個印，這個印不是傳國玉璽，但很傳奇，據說是從水裏冒出來的。諸葛亮說，當年關二哥攻打襄陽，襄陽一個叫張嘉的男子獻上一枚玉璽，這枚玉璽原本在漢水裏，突然發出夜光，靈光徹天，於是就把這個印撈了出來。

想當皇帝就有章子，這跟想睡覺就有枕頭一樣。劉備就此拿着這個印章稱帝，不過，這個章子的來路不明，畢竟如果是關羽得到的，關羽的傳裏應該有提，但關羽的相關記載一句未提，這大概還是劉備做一個假文物，慌稱從漢水裏撈出來的。

這算是一個山寨貨，更慘的是孫權。

孫權當皇帝時，他當然也需要一個玉璽，他也準備走劉備的路子，自力更生豐衣足食，造兩個玉璽出來。但是不造不知道，一造嚇一跳，造了數枚，全是次品。

爲什麼呢?原來孫權有好玉，但沒有好玉工，玉工都是中原人士，祖輩相傳，這些人並沒有進入江東，沒有牛叉的玉工，東吳自然造不出玉璽，哪怎麼辦?

那就造一個黃金的吧，這個容易，技術含量不高。於是，孫權帶着黃金印稱的帝，算起來，這個配置有些寒酸。

到了後代孫晧當皇帝時，在太湖裏發現了一個石函，從裏面發現了一個石頭，上面有四個字：上作皇帝。

孫皓一看，這是祥瑞啊，就把這個當成了傳國玉璽，這個就更低端了，竟然是石頭的。

當然，孫家雖然正統性最差，配置也最差，但人家的朝代最後才被滅掉，看來，什麼裝備不重要，能晚一天下線才重要。