爲什麼秀才比舉人窮?舉人比秀才厲害在哪裏?
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你們知道爲什麼沒有窮舉人的說法嗎,接下來小編爲您講解。
說到古代的秀才大家也都知道,他們的故事還是挺多的,而且大都是以窮苦的形象出現在大衆視野的,但是我們也知道古代是有舉人的,那麼這個舉人我們就知道的不多了,那麼這些個舉人都十分的神祕,那麼就有人問了,爲什麼都是窮秀才沒有窮舉人這個說法呢,難道這個舉人要厲害很多?
在古代,形容一個貧窮的讀書人,大家往往說他是“窮秀才”。可是,大家爲什麼不說他是“窮舉人”呢?難道秀才和舉人在沒有考上進士之前,不是一樣潦倒落魄嗎?
秀才和舉人還真不是一個檔次的人。
所謂秀才,指的是通過了童子試的讀書人。童子試是科舉考試中最底層的考試,讀書人不管年齡大小,在通過童子試之前,都被稱爲童生;通過了童子試,才能被稱爲秀才。
在很多人想象中,童子試一定比較容易。實際上,這是很深的誤會。童子試包括縣試、府試和院試三個階段的考試。這三個階段的考試難度有多高呢?有的人,到了白髮蒼蒼都還沒有通過童子試,只能被稱爲童生。
在古代,讀書是一件很費錢的事情。只有富裕的家庭,才供得起家裏孩子讀書。一般中等收入家庭,往往讀着讀着,家裏就給讀窮了。所以,哪怕僥倖通過了童子試,稱爲秀才,家裏也是一貧如洗。“窮秀才”名副其實。
所謂舉人,指的是通過鄉試的讀書人。鄉試是科舉考試中的第二道關卡。讀書人通過了鄉試後,便有了舉人身份。
毫無疑問,鄉試的難度要遠遠高於童子試。以明朝時期的大作家施耐庵爲例。施耐庵19歲就考中秀才,但此後多次在鄉試中敗下陣來,直到29歲才考上舉人。清朝大作家蒲松齡,也是在19歲考中秀才,以後屢試不第,至71歲高齡才成爲一名歲貢生。
當然,如果考中了舉人,讀書人就相當於“鯉魚躍龍門”,身份與秀才有天壤之別。
秀才擁有見官不跪的福利,特別優秀的秀才還能獲得國家的補貼。此外,就再也沒有什麼好處了。如果秀才不能再進一步考中舉人的話,就只能一輩子在鄉村教書過日子。他們在經濟收入並不富裕,但在社會地位上高於農民。
因此,在《儒林外史》中,范進雖然中了秀才,他那殺豬的老丈人還是不把他當回事兒,依然像以往一樣,對他進行百般羞辱。
可是舉人就不同了。首先,舉人的身份不再是普通人,而是已經踏入仕途,具備了當官的資格。哪怕他此後會考落第,回來後還能獲得學官一類的官職。
此外,舉人還能獲得遠超秀才的待遇。
在政治上,舉人社會地位高,能夠與府縣級別的地方官平起平坐。這不,范進剛剛中了舉人,當地曾經做過知縣的大財主張鄉紳就親自前來看望他,又是送房子,又是送銀兩,各種套近乎。這是秀才根本就不敢奢望的事情。
在經濟上,舉人有了更多收入來源。他不用交稅,也不用出徭役,許多人會將自家的田產、房產掛靠在他名下,以此來逃稅。范進中舉後,許多素不相識的人送田產、店房,便是出於逃稅的目的。這種做法,會爲舉人帶來豐厚的收入。此外,舉人在家耕讀,國家會發放一定數額的補助。這點補助不是很多,但足夠普通家庭開銷,衣食無憂了。
總之,如果你穿越回了古代,儘可以嘲笑“窮秀才”,千萬不要嘲笑“窮舉人”,否則的話,他會讓你“吃不了兜着走”的。
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