唐朝詩人的經歷及外號由來!詩仙、詩聖、詩佛、詩魔......
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今天小編爲大家帶來了一篇關於唐朝詩人的經歷及外號由來的文章,歡迎閱讀哦~
在大唐289年的歷史長河中,一共出現了2500多位詩人,創作了40000多首詩歌,爲大唐的藝苑增添了無限的光彩。在這些詩人中,有幾位因爲他們的詩歌而得到了相應的“外號”。
01李白:詩仙
李白,一個驚豔了大唐的詩人。生於西域碎葉城,成長於蜀中,至25歲出蜀中,“仗劍去國,辭親遠遊。”到長安,見到了賀知章,李白拿出自己作的詩《蜀道難》給賀知章看,賀立即驚呼李白爲“謫仙人”,有詩爲證:
四明有狂客,風流賀季真。
長安一相見,呼我謫仙人。
昔好杯中物,翻爲松下塵。
金龜換酒處,卻憶淚沾巾。
這首詩題爲《對酒憶賀監二首·其一》,是賀知章去世後,李白爲追憶其所寫,李白的“詩仙”之稱概由此而起。
而且,李白信奉道教,後來還真的做了道士,道教追求修道成仙,再加上其浪漫主義的詩歌寫作手法,所以世人稱其爲“詩仙”。
02杜甫:詩聖、詩史對,你沒看錯,杜甫不僅被稱爲“詩聖”,還被稱爲“詩史”。
杜甫之所以被稱爲“詩聖”,還主要得益於明代人的功勞,明代陳獻章《隨筆》:“子美詩之聖,堯夫更別傳。後來操翰者,二妙少能兼。”
杜甫另一個稱號“詩史”,主要是基於他的詩歌風格而得的。杜甫是現實主義詩人的代表,他的詩常以歷史的事實作爲描寫的對象,展現出自己對黎民百姓的人文主義關懷,因而,他的一些詩作具有“紀史”的功能與作用。如其“三吏”、“三別”、《兵車行》等詩歌。
03白居易:詩魔白居易,號香山居士,中唐詩人。相傳,白居易作詩十分辛苦,甚至到了“口舌成瘡,手肘成胝”的地步,可以說到了“魔”的境界。
而且,他自己在詩《醉吟二首》中寫道:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”
在有唐一代的詩人中,白居易所保存下來的詩歌數量達到了3000多首,比李白和杜甫加起來都要多(李白存詩900多首,杜甫存詩1400多首)。可見,白居易也算是一個高產的詩人了。
因爲這些原因,白居易得了“詩魔”的稱號。
04李賀:詩鬼李賀,中唐詩人,相傳他自出生時相貌就十分奇特,“通眉長爪”,就是兩道眉毛連在一起,手指特別修長。
其詩歌以想象雄奇著稱。南宋詩論家嚴羽把他和李白相提並論:“太白仙才,長吉鬼才”。李李賀的詩歌中,有許多內容是關於神仙鬼魅的,曾有人做過統計,李賀的二百五十多首詩歌中,其中涉及到神仙鬼魅的詩就有四十首,而直接以鬼爲主的有二十七首。
他的詩中大量直接出現“鬼”的字眼,如《南山田中行》:“石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點松花。”《感諷五首》:“南山何其悲,鬼雨灑空草。”
在李賀的筆下,用雄奇浪漫的筆調,構建了一個光怪陸離的世界,所以纔會得到“詩鬼”這一稱號。
05王維:詩佛王維,是盛唐時期一位著名的詩人,他篤信佛教,從他的名字中就可以看得出來,他名“維”,字“摩詰”,其意思暗合佛教經典《維摩詰經》之名。
王維篤信佛教,受佛教思想影響較深,直接表現在他的詩歌創作過程中。
他的詩中常常把環境描寫得十分空靈,自有一種禪意,如《鳥鳴澗》:“人閒桂花落,夜靜春山空。 月出驚山鳥,時鳴春澗中。”人閒靜的時候才能感覺到桂花的飄落,夜靜時分才能襯托出山中的空曠,在這種寂靜的環境中,連月亮出來都會驚擾到已經棲息鳥,不時在山澗中鳴叫。詩中的靜謐、空靈就這麼被王維展現了出來。
又如他的《山居秋暝》:“空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”
《終南別業》:“中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。”
這些詩歌中,作者大量以禪入詩,所以,王維也便有了“詩佛”之稱。
06劉禹錫:詩豪
劉禹錫,其詩其人都可以用一個“豪”字概括。
中國文人自古就有傷春悲秋的情結,但是劉禹錫卻反其道而行之,在《秋詞》裏寫道:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧宵。”
公元805年。劉禹錫懷着極高的政治熱情參加了“永貞革新”,革新失敗後,參與變法的“二王八司馬”全部被殺或被貶,劉禹錫也受到貶謫。
劉禹錫被貶到朗州(今湖南常德),十年後(815年)重新回到京城,他去一個叫做玄都觀的地方遊玩,看着裏面的桃花,又想起朝中宦官專權,心有不平,於是寫下了《玄都觀桃花》:
紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹,盡是劉郎去後栽。
這首詩諷刺了朝中的當權之人,也再次得罪了權貴,結果可想而知,劉禹錫再次被貶,這次又是被貶到連州(因爲前一次也是被貶連州,中途改爲朗州)。
大和二年(828),劉禹錫又重新被召回京城任職,劉帶着他的豪氣,再次去遊玄都觀,好像就是跟這裏槓上了,其實他是和朝中專權的宦官集團槓上了,他大筆一揮,又寫了一首《再遊玄都觀》:
百畝庭中半是苔,桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
後面兩句暗含的意思就是你們種植桃樹的那些道士都到哪裏去了呢?以前來賞桃花的劉郎(指自己)又回來了,再次諷刺和鞭撻了以前貶謫他的那些權臣。劉禹錫就是這麼豪氣萬千,堪稱唐朝打不死的“小強”。
你以爲劉禹錫的豪氣也就這樣罷了,那你就錯了。
劉禹錫在被貶到和州(今安徽境內),當地的官員故意刁難他,讓他住在城南江邊一個地方,劉禹錫不以爲意,在門上寫了“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”
當地官員一聽,不信治不了你,於是又把劉禹錫住處改爲城北的河邊,劉禹錫依舊樂觀,在門上又寫了“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”
那些地方官氣得快吐血了,又把他的住處改爲城中,而且是一個狹窄得僅容下一牀、一桌、一椅的小屋。劉禹錫依然樂觀,寫下了著名的《陋室銘》,這篇著名的千古名篇就是這麼來的。
正是劉禹錫這種積極樂觀、豪放豁達的心態,讓他一直活到了70歲的高齡,而反觀和他一起被貶的柳宗元則沒有他那麼樂觀,因爲壯志難酬,遭受貶謫和打壓,年僅47歲就抑鬱而終了。豪放樂觀的心態,也使劉禹錫得了“詩豪”的稱號。
07賈島:詩奴
賈島,被稱爲“苦吟詩人”,由此可知,他作詩是多麼的苦逼了。
他的一首詩《題詩後》這樣寫道:
兩句三年得,一吟雙淚流。
知音如不賞,歸臥故山秋。
從詩中也可以看出詩人賈島作詩的艱辛。有一次,賈島因爲作詩入了迷,一時衝撞了韓愈,韓愈一問,才知道原來賈島是因爲一句“僧敲月下門”,其中的“敲”字和“推”字用哪一個更好,於是,兩人一起討論了“推”“敲”,這就是典故“推敲”的出處。
賈島作詩實在過於艱苦,“詩奴”之稱名副其實。
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