古代人死不會馬上下葬而是停留三天 這件事情到底有科學依據還是迷信呢
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今天小編就給大家帶來停屍三天的文章,希望能對大家有所幫助。
中國作爲一個傳承五千年文化的國家,內裏是有很多自己的傳統和習俗的,可能有一些我們今天看來是迷信、是愚昧,但在漫長的歷史時期這些習俗、習慣都曾經發揮了各自的價值。而且也並不是所有的都有是糟粕,有一些其實也是有根據的。比如中國喪葬習俗中,人死後不會馬上下葬,而是要在家停留三天,就是有依據的。古代其實是要停七天,只不過新中國建立後,這一規矩改成了三天。至於爲什麼有這個說法,到底是迷信,還是科學?扁鵲早就給了答案。
當時正是春秋戰國,一次扁鵲到了虢國,他們的儲君半日前因病去世了,這對於一個國家來說那是天大的事情了,所以整個虢國到處白布,拜祭,人們也是悲傷不已。此時,扁鵲正好來到此地,他看人人都面色悲痛,就去詢問到底發生了什麼事情,於是有人就把儲君病逝的情況告訴了他:“儲君是血氣不通,體內很多毒氣邪氣不能排除,時間久了,就陰陽不合,最後導致了病故。
扁鵲一聽,可能處於大夫的敏感,他覺得儲君可能就是陷入了假死的狀態,如果及時還能救。便請命進了宮,幸得還沒有裝殮,沒想到經他觀察、診治,儲君還真就甦醒過來。這一下全國都歡慶得不得了。也讓他這位路過的大夫一下子名聲大噪,誰提起他都說是神醫,能讓死人活過來。之後在民間,也就有了這屍體要停七天的說法。就是怕再出現上面這樣的情況。免得人一死,就下葬,讓那些可能因爲生病暫時陷入假死的人徹底沒了希望。
當然那個時候會有這種擔憂,主要還是因爲技術不高的緣故,如今條件這麼發達,判斷一個人是否死亡是非常慎重且專業的,不太可能出現之前的情況了。但還延續之前停屍的傳統,主要就是因爲要給親屬一個緩衝的時間。畢竟有些人是突發疾病,沒有給家人朋友一點思想準備,他們在傷心的同時還要操辦各種儀式,這個過程是非常繁瑣的,停屍就是給大家這樣一段時間爲死者準備後事。也讓那些當時不在現場的親屬,來得及回來看望奔喪、祭拜。這樣,才能讓亡者安心離開,也讓活着的人能心理舒服一些。
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