墨子救宋的典故是什麼?墨子救宋的結局是什麼?
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春秋戰國時代,天下大亂,諸侯混戰。墨子目睹戰爭的殘酷無情,公開倡導非攻,反對戰爭,開始了他爲實現“國際”和平而奔走呼號的正義征程。墨子認爲,當時的王公大人,天下諸侯,爲了不可告人的目的,指揮其爪牙侍從,驅動其舟車卒伍,披堅執銳,以攻無罪之國,踐踏他國的莊稼,斬伐他國的樹木,拆毀他國的城池,殺戮他國之百姓,掠走他國之財物,這是“虧人以自利”的不道德行爲,是最大的不義不仁之行徑,天下應共起而討伐之。墨子對那些挑起戰亂、仗勢欺人的大國之暴行深爲憤慨,同時對遭受蹂躪的小國人民則寄予深切的同情。墨子是“非攻”的倡導者,也是這一思想的實踐者,爲了避免戰爭,減少災難,他盡了應有的努力,歷史上,“止楚攻宋”的故事即爲著名的例證。
楚國當時是南方的大國、強國,而宋國是中原地區的小國、弱國。楚王爲攻打宋國,請公輸般製造了一批雲梯,準備隨時進伐。宋國危在旦夕。墨子聽到這個消息,非常震驚,一面吩咐禽滑釐帶領300 多人前往宋國支援,一面親自前往楚國,勸說楚王放棄不義之戰。
墨子日夜兼程,走了十天十夜到達了楚國的都城郢,會見了公輸般。公輸般說:“您見我有何吩咐?”墨子說:“北方有個人欺侮了我,想請您殺了他。”公輸般一聽,頓時不悅。墨子說:“我願出高價。”公輸般聽了更爲惱火,憤然說:“我奉行義,決不殺人!”
墨子聽了公輸般的話,心中暗自高興,站起來再拜公輸般說:“咱們就討論一下你剛纔說的義吧。我聽說你造了雲梯,將用它攻打宋國,宋國有什麼罪呢?楚國有的是土地,只是人口不足。現在要犧牲不足的人口去掠奪有餘的土地,這不能說是明智的。宋國無罪而去攻打它,不能說是仁。知義知仁,而不去諫爭,不能算做忠。諫爭而無結果,不能算做強。不殺一人,卻去殺衆多的百姓,決不能說是聰明。”公輸般認爲墨子說得有理。
墨子問:“既然你認爲我說的有理,那麼爲什麼不取消攻打宋國的主張呢?”公輸般說:“不能。我已經對楚王許願了。”墨子說:“爲什麼不帶我去見楚王呢?”於是公輸般帶墨子去見楚王。
墨子見了楚王,對楚王說:“現在這裏有一個人,捨棄他的彩車,鄰居有一輛破車,卻想去偷它;捨棄他漂亮的衣服,鄰居有一件粗布短衣,卻想去偷它;捨去美味佳餚,鄰居有糟糠,卻想去偷它。這是一個什麼樣的人呢?”楚王說:“這個人一定是得了偷竊病了。”墨子又說:“楚國有地方圓五千裏,宋國只有五百里,這相當於彩車與破車之別。楚國有云夢大澤,各種珍貴稀有動物充滿其中,有長江,漢水,各種魚類應有盡有,可謂富甲天下,宋國連野雞、兔子、狐狸都沒有,這簡直有佳餚和糟糠之別。楚國有鬆、梓、楠、樟等名貴木材,而宋國連棵像樣的大樹都沒有,這簡直是華麗的絲織品與粗布短衣之別。在這樣的情況下,還要攻打宋國,這與患偷竊病的人有何區別呢?大王如果真的去攻打宋國,一定會傷害仁義,卻不能佔據宋國。”
楚王說:“你說的有理。但公輸般已爲我造好了雲梯,我是非攻打宋不可了!”
墨子於是解下腰帶,圍成一座城的樣子,用小木片代表守城用的器械。公輸般多次設計攻城用的雲梯等器械,墨子多次抵住了他的進攻。公輸般攻城的計策用完了,而墨子守城的計策還綽綽有餘。狡猾的公輸般又心生一計,說:“我知道用什麼辦法對付你了,但我不說。”楚王問什麼原因,墨子說:“他的意思,不過是想殺了我。殺了我,宋國就沒人能防守了,就可以進攻了,但我的學生禽滑釐等300 多人,已手持器械在宋國都城上等待着你們的入侵呢!即使你們殺了我,同樣也不能得逞。”楚王無奈,只好取消了攻打宋國的念頭。
墨子勝利地完成了止楚攻宋的使命。從楚國歸來時,恰巧天下大雨,他想前往宋國的閭門內避避雨,而宋國守門人卻不願接納他。這段止楚攻宋的故事,是墨子兼愛非攻和平思想的典型表現,歷史上已傳爲美談。正如梁啓超先生所言,墨子出面援救宋國,純粹是由他的哲學思想使然,並非爲了做官或發財。方授楚先生也指出,墨子止楚攻宋,去的時候,從魯國出發,回來的時候經過宋國,且守關的大夫將他拒之門外,可見墨子不是宋國人,他去救宋國實則出於他的哲學大義,乃其救世精神之具體體現。
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