爲什麼要說獨孤伽羅是擁有現代思想的女子?
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下面就一起來看看小編帶來的獨孤伽羅:一位擁有現代思想的古代女子。
獨孤伽羅(544年—602年9月15日),河南洛陽人,漢化鮮卑人,其名伽羅梵語爲Tagara,意爲香爐木、沉香木、奇楠香,其父爲北周衛國公、關隴集團重要成員獨孤信,其母出身於當時首屈一指的漢族政治文化門閥清河崔氏,一共有姐妹七人,其中大姐爲北周明敬皇后,四姐爲唐朝元貞皇后,於仁壽二年八月崩逝,諡號文獻。
爲什麼說獨孤伽羅是擁有現代思想的古代人呢?首先,伽羅提出了與楊堅“無異生之子,相約白頭,永不變心”的說法。要知道在古代女子講求的是三從四德,即“三從”是指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子;“四德”是指婦德、婦言、婦容、婦功。而在這樣的大背景下,伽羅竟提出了這樣的說法,對於古代人來說,她可以說是一個名副其實的妒婦了,但是從現代的角度來說,卻是很正常的事情了。所以說伽羅的思想還是十分先進的。
其次,伽羅喜歡勢均力敵的夫妻,而不是將自己困在丈夫的後院中。在隋文帝楊堅登基後,她並沒有像以前的皇后那樣只管理後宮之事,而是隨隋文帝一起上朝,但是並不是與楊堅一起同座金殿,而是至殿閣而止,若有事情,便派宦官跟隨而進溝通聯絡,“政有所失,隨則匡正,多有弘益”。以致到最後已經分不清哪個是楊堅的認爲,哪個是伽羅的建議,而待到文帝下朝,她則早已在等候,夫妻“相顧欣然”,一起回宮,同起同居形影不離,後宮佳麗三千形同虛設,被宮中同尊帝后爲“二聖”。
當然,獨孤伽羅傳奇的不僅是她的思想,還有她的經歷。她原本是身份高貴的世家嫡女,又嫁給了身份不低的丈夫,夫妻兩人感情又好,原本是十分令人羨慕的,但是可能是她過得太過順遂了,連老天都看不下去了,在嫁給楊堅後不久,她的父親獨孤信由於政鬥失敗而自殺,獨孤一族的地位也一落千丈,而楊家因與獨孤家是姻親,也被受打壓,好在因楊堅的父親楊忠有兵權和軍功在身,尚能擋一擋,可惜不久楊忠便也去世了,在當時的情況下,這對夫妻唯一能做的就是忍,好在最終還是讓他們忍過來了。
而在他們忍過來之後,雖然終於不用受制於人了,但是稱不稱帝又是一個問題,而就在楊堅在做權臣還是做皇帝進退兩難之際,獨孤伽羅就給他定乾坤來了。她對楊堅說:“大事已然,騎獸之勢,必不得下,勉之!”楊堅聽從了伽羅的建議,遂有了大隋王朝。
雖然伽羅已經做得足夠好了,但是後人們依舊認爲伽羅有兩個很嚴重的問題。一個就是善妒。當然,在現在這個時代來看,這個問題基本可以忽略。第二就是改立太子。但是這件事上伽羅實在是有點冤。當時的太子十分好色,而且性子不夠沉穩,喜形於色,而楊廣則是儉樸孝順,謹小慎微,與髮妻蕭氏的感情十分親密,雖然都是楊廣裝出來的。但是伽羅有怎會想到自己的兒子這般能裝呢,她只是在當時的情況下做了最好的選擇而已。
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