獨孤伽羅有什麼本事？怎麼評價獨孤伽羅的功過？

今天小編給大家帶來怎麼評價獨孤伽羅的功過?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

隋文帝的皇后獨孤伽羅御夫、御子、御國，成就斐然，可以毫不誇張地說，大隋王朝的興衰譭譽，都與這位皇后密切相關。

一、御夫

獨孤皇后御夫有道，最經典的表現是，她讓身爲皇帝的隋文帝楊堅一生保持了一夫一妻制，創造了中國古代帝王的奇蹟。獨孤伽羅十四歲嫁給楊堅，婚後夫妻共同發誓 “無異生之子”，也就是說，楊堅所有的兒女，必須都是獨孤伽羅所生。這在奉行一妻多妾制的中國古代皇帝身上，是絕無僅有的。

獨孤皇后是家庭背景雄厚。她出身貴族，父親是西魏八大柱國之一、關隴貴族集團的核心人物獨孤信。獨孤信生有七個女兒，其中有三個都是皇后，獨孤家政治地位可見一斑。楊堅的父親楊忠甚至還是獨孤信的部下。正是有了這種強勢的背景，獨孤伽羅纔敢提出 “無異生之子”的要求，讓楊堅在當了皇帝之後仍然恪守一夫一妻之道。

獨孤伽羅是個有膽、有識、有勇的女人。能夠多次在關鍵時刻幫助楊堅做出政治決斷。楊堅和獨孤伽羅的長女楊麗華嫁給了北周宣帝。宣帝死後，楊堅輔政，是做一個掌握實權的權臣，還是代周自立，是擺在楊堅面前的一道難題。就在楊堅猶豫不決的關鍵時刻，是獨孤伽羅向丈夫進言：“大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之!”從而堅定了楊堅的信心，成就了隋朝的帝業，也讓楊堅畏服。

獨孤皇后一有閒暇便手不釋卷，每次隋文帝上朝，她必與之並輦而行，“政有所失，隨則匡正， 多有弘益”。所以，開皇年間的政治決策。獨孤皇后出力甚多。時人將兩人並尊“二聖”。獨孤皇后協助隋文帝創造出“開皇之治”的治世局面，正是她政治智慧的反映。

有一次，隋文帝偶爾注意到了一個宮女，一時把持不住，就臨幸了這個宮女。獨孤皇后知道後勃然大怒，趁隋文帝上朝之機， 一頓亂棒，將宮女活活打死。隋文帝下朝後聽說此事，“單騎從苑中出，不由徑路，入山谷間二十餘裏。”跑出去二十多裏。獨孤皇后也因此事被人稱爲“妒婦”。然而一個女人爲了愛情不顧一切，正說明她在維護愛情方面的勇氣。

獨孤皇后死後，隋文帝對負責營建陵墓的大臣說：

“汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。魂其有知，當相見於地下。”

明確的表達了文帝希望能夠在地和獨孤皇后重逢的心願。這種讓皇帝生出“生同裘，死同穴”想法的皇后，難道不算御夫有道?

二、御子

獨孤皇后和隋文帝一共生育了五兒子。太子楊勇爲人文質彬彬，寬厚善良，符合守成之君的要求，隋文帝對他寄予厚望。獨孤皇后也爲太子楊勇選定了端莊有禮的太子妃。然而，楊勇卻喜歡上了雲昭訓。因妾嫌妻，使得對愛情專一的獨孤皇后大爲不悅。這時候，平定江南，回來的的晉王楊廣乘虛而入，做出一副謙 恭孝順，不近女色的樣子，處處討好母親。獨孤皇后的情感開始迅速向楊廣傾斜。

開皇十一年，元妃去世。獨孤皇后懷疑是太子楊勇下的黑手。“爲妾殺妻”觸犯了獨孤皇后 的道德底線，堅定了她廢黜太子的決心。她聯絡宰相楊素，一方面打擊支持太子的高熲，不斷誣陷太子;另一 方面在隋文帝面前不斷樹立晉王楊廣的正面形象。最終隋文帝以太子“性識庸闇，仁孝無聞，暱近小人委任奸佞”的罪名將太子廢爲庶 人，晉王楊廣被立爲太子。

廢立太子一直被認爲是獨孤皇后最大的失誤。仁壽四年，隋文帝染病，日漸危重之時，楊廣與宰相楊素迫不及待的議論皇帝死後接班事宜，又企圖強姦隋文帝的寵妃宣華夫人。隋文帝大怒，意欲廢黜楊廣，重新立楊勇爲太子。結果，楊廣先發制人，殺死廢太子楊勇，隋文帝也因此死得不明不白。

據《資治通鑑》記載，隋文帝在臨死之 前，曾經大叫“獨孤誤我”。似乎對當年聽信 獨孤皇后的慫恿，廢長立幼的事情頗爲悔恨。客觀的說，煬帝亡國，獨孤皇后難逃其咎，但絕不能認爲她是大隋滅亡的根源。這一點我們下面再詳細解釋。

楊廣當上皇帝以後好大喜功，但是如果僅從才能上看，楊廣比楊勇顯然更加有才華和本領，在當上皇帝之前，楊廣的文治武功和爲人處世，在朝野好評如潮。獨孤皇后選擇楊廣，在當時那種情況下並沒有什麼錯誤。獨孤皇后不是預言家，不可能預見到楊廣後來的改變，又怎能把隋朝的滅亡之過歸於她呢!

三、御國

所謂御國，是指獨孤皇后深度地參與了國家管理，不僅在後宮輔政，還把觸角直接伸到 了政治前臺。開皇初年，突厥和隋朝互市，出售一筐明珠，要價八百萬錢。有人勸獨孤皇后買 下來。獨孤皇后說：“非我所須也。當今戎狄 屢寇，將士疲勞，未若以八百萬分賞有功 者。”一下子贏得滿朝歸心。

獨孤皇后一生節儉，從不用高檔首飾。據《北史》記載，隋文帝有一次合藥，需要胡粉一兩，跟獨孤皇后討要，沒想到獨孤皇后一直素面朝天，竟然沒有。獨孤皇后跟一向提倡節儉的隋文帝珠聯璧合，共同營造了隋朝初年簡樸的宮廷風氣。

獨孤皇后雖然在後宮專寵，但卻自律甚嚴。她的孃家人 沒有一個身居高位的。一旦有外戚犯罪，還要從重處罰。獨孤皇后的表兄崔長仁，犯罪當死，如果按照當時的律法和習俗，也可以予以赦免。但是，獨孤皇后堅持“國家之事，焉可顧私!”最終把崔長仁斬首。這種不縱容外戚，自覺維護 皇權的態度贏得了隋文帝的尊重，也贏得了滿朝大臣的尊重。

獨孤皇后是一個價值觀比較正統的皇后，她一方面積極爲隋文帝貢獻政治才華，另一方面則是把握好尺度，並不違規干政。《隋書·獨孤皇后傳》稱：獨孤 皇后“謙卑自守，世以爲賢”，是當時人們的公論。

獨孤皇后一死，隋文帝便納了宣華夫人陳氏和容華夫人蔡氏，整天與她們泡在一起，在國政處理上也出現了很多失誤，不復明主風範。所以說，獨孤皇后是御夫、御子、御國的鐵娘子，承載着大隋王朝的興衰譭譽。

四、獨孤皇后廢勇立廣

《隋書·后妃傳》載:“ 廢太子立晉王廣, 皆後之謀也。”

隋文帝在廢太子時也說:“ 此兒不堪承嗣久 矣, 皇后恆勸我廢之。”隋文帝在臨死時還有“ 獨孤誤 我” 之嘆。那麼, 獨孤皇后在廢易太子事件中真能 起關鍵作用嗎?

在隋朝的政治 上，獨孤皇后是有相當大的發言權的。《隋書·后妃傳》說: “ 後每與上言及政事， 往往意合，在宮中稱爲二聖” 。 說明了獨孤皇后在廢立太子事件中是相當有份量的。

開皇十一年，太子妃元氏亡，太子云妃專擅內政，獨孤皇后非常不滿。她“ 頗遣人伺察，以求勇過” 。 楊素正是背後有皇后的支持，纔敢於參與楊廣太子之謀。

獨孤皇后決意廢太子，太子本人絕對有可廢之原因。太子楊勇敢寵愛雲氏, 太子妃元氏死前曾在皇后面前哭訴時:“ 太子不以夫婦禮待之，專寵阿雲。”這正好觸碰到了獨孤皇后的道德底線。所以太子妃之死，纔會對楊勇的太子之位產生不利影響。

獨孤皇后認爲太子不寵愛自己爲他選的太子妃，是因爲他要與皇后爭奪權力，表達不滿。獨孤皇后從自己的經歷出發，對權力的平穩過度非常渴望。 早在宇文氏禪代西魏時，宇文泰也是直到晚年尚未確定嫡嗣傳承。他的長子宇文毓有德，三子宇文覺是嫡子。

宇文泰猶豫不定，結果死後發生了權臣主導下的嫡庶之爭。獨孤皇后的父親獨孤信也是因爲此事而被賜死，這對獨孤皇后來說是一生揮之不去的陰影。因此，她與楊堅“ 誓無異生之子” ，也是希望藉此消弭嫡庶之爭的政治隱患，確保宗法權力的穩定過渡。

太子楊勇偏偏多內寵, 除太子妃外，還有云昭訓、 高良娣、王良媛、成姬及後宮所生十子。 如果太子勇繼位, 嫡庶之爭又可能再起, 這是獨孤氏所力戒的, 所以“ 後彌不 平…求勇過惡”，有了廢立之心。

獨孤皇后的先祖爲拓拔鮮卑人，她的婚姻觀念具有代北少數民族的特性。姻太子妃元氏是北魏宗室元孝矩之女，正符合代北尚貴戚的婚姻觀念。楊勇所寵愛的阿雲並非望族，太子楊勇未諳上層婚姻中的政治要義，專寵阿雲,，破壞了關隴集團維繫並結構其政治體系的原則。 獨孤皇后所以才說出“ 今儻非類，變 亂宗社”這樣的話 。

獨孤皇后是個有眼光的皇后，她總是把後宮與封建政治聯繫在一起處理後權與皇權的關係。 她說:“ 以婦人與政， 或從此漸，不可開其源也。”然而太子寵愛的阿雲卻“ 專擅內政”，獨孤皇后怎能坐視不管?

所以獨孤皇后廢勇立廣並不是衝動，也不是她“厚此薄彼”，而是爲了維護統治集團的政治利益，爲了鞏固新的集權政治。在獨孤皇后看來，太子楊勇的所作所爲有可能會“變亂宗社” 。 而楊廣在皇后和文帝面前的表現，正符合她平穩過渡權力的認識， 符合鞏固新政權的要求。

所以說，獨孤皇后選嗣是從政權來考慮的，而不是一己之私。 正如王夫之說:“ 文帝廢勇而立廣，雖偏聽悍妻，致他日有獨孤誤我之嘆。然當廣惡未著，勇德有愆之日，參 互相見， 亦未見廢立之非社稷計也。” 因此我們不能以楊廣後來的做法，作爲貶斥獨孤皇后的依據。