桓彝都做過什麼事蹟 桓彝主要功績簡介
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江左八達
桓彝身爲傳統儒學世家譙國桓氏的子弟,經學大師桓榮的嫡系九世孫,自小自然飽讀儒學經典,服膺禮教。然而,在玄風大盛的東晉士族社會,古板保守的儒家行爲,是吃不開的。所以,桓彝爲了擠入東晉上流社會,不得不改弦更張,暫時放棄了儒家教條,而附庸風雅成了一個風格出挑的玄學青年。裸奔、酗酒、奇裝異服、披頭散髮等等時尚標誌,開始成爲桓彝生活的主題。由於行爲大膽,風格前衛,桓彝漸漸出了名,成爲了諸如謝鯤、羊曼、阮孚等大名士開酗酒狂亂宴會必請的嘉賓。通過與大名士謝鯤、羊曼、阮孚等人一起酗酒、裸奔,桓彝的名氣越來越大了,並最終成功地擠入名士團體“江左八達”,成了舉世矚目的大名士。
王敦之亂
桓彝由於幼年喪父,從小就落入貧寒的家境。稍長,他能以積極奮進的態度對待苦難。這種積極的處世行爲,深受社會讚賞,因此《晉書》上評他是“性通朗,早獲盛名”。經他少年時的好朋友庾亮的舉薦,青年時就步入了仕途,他的第一個職務,是州主簿。所謂“主簿”,最初只是個主管文書之官。但是到魏、晉時期,則成了將帥、重臣的幕僚長。在東晉第一個皇帝晉元帝時,桓彝被任命爲安東將軍、浚遒縣(今安徽肥東縣境)縣令。由於他的才華和治理能力,短短三、四年間,就晉升爲中書郎、尚書吏部郎,成爲正式的朝廷之官,並且很快名顯於朝廷,受到當時擅權朝政的王敦猜疑和嫉恨。桓彝擔心王敦的嫉恨,會給整個桓氏家族帶來滅頂之災,於是自動以身體有病爲由,辭官歸裏,成了“無官一身輕”的布衣之士隱居。不久,晉元帝“駕崩”明帝繼位。庾亮再薦桓彝爲吏部郎。王敦預感到自己的權力將被削弱,遂提前領軍叛亂,反抗朝廷。桓彝極力支持朝廷平叛,明帝擢升其爲散騎常侍,參與朝廷的軍機大事。憑着特有的智慧和能力,桓彝很快成了這位新皇帝的“智囊”人物。王敦的叛亂被平定之後,桓彝因其出謀劃策的特殊功績,被封爲萬寧縣開國男,步入古代王朝“公、侯、伯、子、男”的五爵之列。
死節報國
王敦之亂平後,東晉急需政治上安定、經濟上覆蘇,鑑於桓彝的睿智和才幹,時任丹陽(今江蘇鎮江市)太守溫嶠向皇帝進言,力薦桓彝任宣城內史,並說:“宣城,頻經變亂,宜得望實居之,竊謂桓彝可充其選。”所謂“望實”,即是既有名望又有實際才能的人。明帝從平定王敦叛亂的實踐中,也深感桓彝確實有擔負重任的能力,非常讚賞溫嶠的這一表薦。桓彝得知此事,立即嚮明帝上疏,說自己是“內外之任並非所堪”,表達他不能擔當起宣城內史這一重任。當年的宣城郡,管轄着今天宣城市、蕪湖市、馬鞍山市“三市”廣大區域,統領這個區域的軍事、政治、經濟、交通等事宜,尤其是控制境內的長江,控制地好,即能保障京師建康(今江蘇南京市)的安全。大抵明帝考慮到桓彝“並非所堪”宣城內史的謙虛之意,下詔任命桓彝爲“宣城內史”。戰亂後的宣城,一派荒蕪的景象,大批流亡的百姓也尚未歸來。桓彝到宣城之後,首先是招募流民,生產救災,嘔心瀝血,親民惠民,盡心盡力救災、解難;待民境稍緩,爲安全計,又率領軍民爲宣城築了七裏許城牆,這是宣城有史以來的第一座城池。桓彝這種勵精圖治、清廉明潔的官風,大大感動了宣城人民,百姓十分擁戴他們的這位“桓內史”。《晉書·桓彝傳》裏用十個字概括桓彝在宣城的政績:“在郡有惠聲,爲百姓所懷”。但宣城轄境之內的安定局面,保持的時間並不長,只有兩年多。
公元327年(晉成帝咸和二年)十二月,擁有精兵萬餘人的冠軍將軍、歷陽郡(今安徽和縣)內史蘇峻,聯合佔據壽春(今安徽壽縣)的平西將軍、豫州刺史祖約,以討伐庾亮權臣爲名率兵反叛,很快天下大亂。這時,桓彝立刻“糾合義衆,欲赴朝廷”,去保衛京師建康(今江蘇南京市),其下屬則以“宣城兵弱,難以退敵”進行勸阻,他又用“今社稷危逼,義無晏然”的道理,說服部下,迅速率部挺進至蕪湖(今安徽蕪湖市),正順流而下之時,被叛軍的精銳部隊打了個大敗,剛逃回宣城,叛軍也追至城下。鑑於宣城郡城無鞏固險阻,旋之退據廣德(今安徽廣德縣)。在廣德屢屢傳來叛軍擊敗朝廷軍隊的消息,桓彝心中十分不安,總想援助王師,拯救朝廷,於是又迅速率軍進駐涇縣(今安徽涇縣)。恰在這時,聞之蘇峻叛軍已攻佔了京師建康。桓彝“慷慨泣涕”之際,決心堅守涇縣城,抵抗叛軍。此時,周圍諸多州郡已降於叛軍,蘇峻指使他們輪番到涇縣來勸降桓彝,均被桓彝一一嚴詞拒絕。蘇峻的將領韓晃率部緊緊圍困着涇縣城,桓彝的部下心情緊張起來,紛紛建議桓彝對叛軍來個假投降,以免叛軍屠城。桓彝正色說道:“吾受國厚恩,義在致死,焉能忍垢蒙辱與醜逆通問!”堅志守城一月有餘,一座小小的縣城才被攻破,隨之桓彝被叛將韓晃殺害於城中。年僅五十三歲。蘇峻、祖約的叛亂,被東晉的重臣、名將溫嶠、陶侃率領的王師平定之後,桓彝被朝廷追贈爲廷尉,並賜於“簡”的諡號。
人物評價
《晉書》:抱中和之氣,懷不撓之節”、“揚芬千載之上,淪骨九泉之下”,並有讚語雲:“矯矯宣城,貞心莫陵。身隨露天,名與雲興。”
從“國賴忠臣,家推才子”角度看,之後桓氏家族之所以也出了那麼多的棟樑之材,正是有桓彝率先做出了典範,打下了根基。東晉南渡,雖然北人南渡集團因桓彝久居江南,不承認桓彝爲過江名望,但他竭力爲北人南渡集團成員說項,在調和南北方面,發揮了重要作用,對於東晉創立作出很大貢獻。因而,進行東晉創立史的研究,不應忘記桓彝的功業。
軼事典故
皮裏陽秋
典出《世說新語·賞譽》篇:“桓茂倫(桓彝)雲:‘褚季野(褚裒)皮裏陽秋,謂其裁中也。裁中,謂內心有裁斷。《晉書·褚裒傳》:桓彝:季野有皮裏春秋,言其外無臧否,而內有所褒貶也。
注:“陽秋”應爲“春秋”,此處用“陽秋”是因東晉簡文帝之母名春,爲諱“春”字,而改作“皮裏陽秋”。
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