歷史上最可憐的皇帝是誰?只因無後預娶孕婦借子
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武宗非常喜歡宣府的鎮國府,甚至稱那裏爲“家裏”。正德十三年(1518)立春,武宗在宣府,照例要舉行迎春儀式。以往的迎春儀式中,用竹木紮成架子,上面排放些吉祥圖案,進獻給皇帝,謂之“進春”。這一次,武宗親自設計迎春儀式,花樣百出。武宗命人準備了數十輛馬車,上面滿載婦女與和尚。行進之時,婦女手中的綵球就和和尚的光頭相互撞擊,綵球紛紛落下。這次迎春儀式,武宗始終興高采烈,對自己的傑作甚感得意。
在江彬的鼓動下,武宗下令大肆修繕鎮國府,並將豹房內珍寶、婦女運來,填充鎮國府,似乎有常駐宣府的意思。武宗之所以有此打算,是與他尚武、想立邊功密不可分的。宣府,是北邊重要的軍鎮,也是抵禦蒙古軍隊入侵的第一道防線。武宗在內心裏仰慕太祖朱元璋和成祖朱棣的武功,盼望着自己也能像他們一樣立下赫赫軍功。而且,在宣府還有一個好處,就是再也不用聽大臣們喋喋不休的勸諫。他下令大臣一律不許來宣府,只有豹房的親隨可以隨時出入。在豹房和鎮國府兩處,武宗爲所欲爲、樂不思蜀。
武宗即位不久就娶了夏皇后,之後又選置了幾個妃嬪,然而他似乎對後宮中的皇后、嬪妃並不在意,自從搬到豹房之後,就很少回到後宮了,而是將喜歡的女人都放到了豹房和宣府的鎮國府。武宗遠離後宮而鍾情豹房,是因爲與夏皇后感情不和,還是有其他原因,是一個無法考釋的謎。豹房之內,美女如雲,武宗過着恣意妄爲的淫亂生活,極大地滿足了他聲色犬馬的感官享受。這裏充斥着教坊司的女樂、高麗美女、西域舞女、揚州少女,乃至於妓女、寡婦等各色女子。豹房之內到底有多少女子,恐怕連武宗自己都不清楚。那些一時無法召幸的女子,就被安排在浣衣局寄養,以備武宗不時宣召。這裏既包括內臣進獻的,也有武宗自己遊幸各地帶回來的,人數之多,難以想像,據說經常有因飢餓、疾病死亡者。
宣府是武宗另一個淫樂窩。他剛到宣府之時,在這個遠離國都的軍鎮,可以肆無忌憚地放縱。每到夜晚,武宗帶上一隊親兵,在空蕩的街道上閒逛。看見高牆大院的富庶之家,他就令親兵上前砸門,然後入內強索婦女,弄得人心惶惶,家無寧日。爲了避免這樣的事情,那些富有之家紛紛重賄江彬,希冀能夠免除禍患。從西北迴來後,武宗又醞釀着要南巡。這次南巡,有人認爲是武宗遊玩尋樂;也有人認爲武宗擁兵南下是爲了防止寧王的反叛。正德十四年,寧王叛亂。武宗遂以此爲藉口南下親征。然而當武宗到達河北涿縣時,王守仁擒獲寧王的捷報已到。武宗似乎已無南下的必要,但他王守仁像屢檄王守仁不要北上獻俘,自己則繼續南征,一定要眼見南方的秀麗景色。在山東臨清時,武宗竟然失蹤了一個月,臣僚皆不知皇帝哪裏去了。原來,武宗在太原時得到一個藝妓劉良女,寵愛一時。他西遊宣府回來後,將劉良女安置在西苑太液池騰沼殿中,號稱夫人,俗呼爲劉娘娘。武宗對劉良女非常好,凡是豹房中有誰偶爾犯了小錯,只要劉良女在武宗面前替他求情,武宗就不會追究。此次南巡,武宗原本要帶她同行的,但劉娘娘當時恰巧得病,武宗與之約定以玉簪爲信物,待病好後派人來接。武宗過盧溝橋時不慎將玉簪掉落河中。及至臨清,武宗遣信使接劉,但劉氏因無信物不肯來,武宗只好親自回京,前後將近一個月。由此看來,武宗也稱得上是一個癡情天子。
關於武宗與劉良女相識的經過,有兩種不同的說法。《明實錄》中記載劉良女是太原晉王府樂工楊騰的妻子。武宗遊幸山西時,派人到太原索要女樂,得到了劉良女。武宗喜她色藝俱佳,就從榆林帶回了豹房。《稗說》則講述了另一個版本的愛情故事。劉良女是大同代王府上有名的歌姬,武宗曾假扮低級軍官出入於王府的教坊,因而得以認識劉氏。當時武宗在這樣的風月場所中並不太引人注意,別人還以爲他只是個普通的軍官而已,但是劉氏慧眼識珠,認定他不是個平常人,就對他另眼相看。武宗記住了這個劉氏,後來派人將其接到北京。這就成了後來著名戲曲《游龍戲鳳》的故事框架,只不過劉氏變成了李鳳姐。武宗下江南時,劉氏一直陪伴在身旁,多次一同出現在臣民面前。武宗在南京賞賜寺廟幡幢(chuánɡ)上都要寫上自己和劉氏的名字,劉氏也成爲武宗一生中最寵愛的女人。
武宗風流好色,卻有一個遺憾無法彌補。雖然他閱女無數,卻沒有子嗣,這是他心頭無法撫平的傷痛,爲此他甚至導演了迎娶孕婦的鬧劇。正德十一年,賦閒在家的馬昂爲求得復職升官的機會,結交武宗身邊的紅人江彬。江彬極力在武宗面前讚揚馬昂妹妹美若天仙,又嫺熟騎射,能歌善舞。武宗一見,果然異常歡喜,不顧她已有身孕,將其從宣府帶回豹房,並給馬昂升官晉職。其實武宗寵幸馬氏,卻另有一番打算。因爲在意識到自己不能生育後,他就想借此瞞天過海。朝臣聽到了一些風聲,又見馬昂超授右都督,知道了傳聞屬實,就紛紛上疏要武宗驅逐馬氏,以絕後患。也不知道是奏疏中“呂不韋進孕女”這樣的典故讓武宗幡然醒悟,還是見到事情已經泄露,武宗倒是逐漸疏遠了馬氏,也就沒有出現不可收拾的局面。
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