神機妙算的諸葛亮爲什麼鬥不過司馬懿?
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看過《三國演義》的人大都認爲司馬懿是諸葛亮的手下敗將,其實卻不然。通觀《三國演義》,論智慧,論兵法,論謀略,諸葛亮雖然都遠勝於司馬懿一籌,他不僅能用一座無人把守的空城讓司馬懿兵退三十里,即便是身後也能讓“死諸葛”嚇倒司馬懿的十萬雄兵。但是最後諸葛亮卻沒有鬥得過司馬懿,致使蜀軍六出祁山,北伐中原,每一次都是兵退而回,無果而終。
神機妙算的諸葛亮爲什麼鬥不過司馬懿?爲什麼司馬懿總是能將數十萬蜀漢大軍擋在國門之外?深究其中的原因不外有以下六條:
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首先,諸葛亮受到漢家正統思想薰陶,一身儒雅之氣,兩袖君子之風,謀略多用於戰場對陣,心機卻很少用於自身安危,他在《出師表》中說“鞠躬盡瘁,死而後已”,並非是偶然之言;而司馬懿受到的是曹操的“寧願負天下人,不願天下人負我”的唯我思想影響,爲人處世,上陣交兵,總是先考慮自己的生前身後、成敗功過。
第二,諸葛亮受先主劉備知遇之恩,因而一生常懷報恩之心,不論平時生活,還是率軍打仗,無不以報恩爲大,這就大大加重了他爲人做事的負擔,曾有人見諸葛亮事必躬親,夜以繼日,就勸阻說:“今丞相親理細事,汗流終日豈不勞乎?”諸葛亮泣曰:“吾非不知。但受先帝託孤之重,惟恐他人不似我盡心也!”可見諸葛亮心中的負擔之沉重;而司馬懿既無忠君之意,更無報恩之心,帶兵打仗一身輕鬆,一切以掌握兵權爲大,有了兵權就有了一切,因此司馬懿一生都在謀劃如何牢牢掌握兵權。
第三、諸葛亮受到漢家正統思想薰陶,總是用“天授皇權”的思想來約束自己的行爲舉止,每次後主劉禪一道撤兵的聖旨,諸葛亮無不惟命是從,因此貽誤了許多出奇制勝的戰機,致使六出祁山,功敗垂成;而司馬懿帶兵打仗時,卻以“將在外君命有所不受”爲信條,一切以軍事上的勝利爲準則。對諸葛亮的做法,司馬懿就曾感嘆道:“亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣!”
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第四、司馬懿城府深厚,心機莫測,善於隱身蟄伏權術,他在罷職回鄉期間,雖然時刻準備東山再起,捲土重來,但他平日卻穩坐船頭,安然垂釣,韜光養晦,以應萬變;這一點,是高居相位、羽扇綸巾的諸葛亮難以做到的。
第五、司馬懿善於委曲求全,忍辱負重,即便身穿諸葛亮派人送來的女人的衣服也在所不計;這一點也是“宰相肚裏能撐船”的諸葛亮做不到的。可以想見,如果是司馬懿爲諸葛亮送來女人的衣服,一定會被諸葛亮罵得狗血噴頭。
第六、諸葛亮一生謹慎,處世小心,不論平日政務,還是率軍出征,他總是身體力行,事必躬親,甚至到了事無鉅細的地步,這樣不僅影響他在軍事上精力的集中,而且也加重了他體力上的付出,再加上他生活樸素,吃食簡單,這無疑加快了他衰老的速度;而司馬懿對諸葛亮的這些做法頗有微詞,曾有一次,司馬懿詢問諸葛亮派來的使者說:“孔明寢食及事之煩簡若何?”使者答曰:“丞相夙興夜寐,罰二十以上皆親覽焉。所啖之食,日不過數升。”司馬懿便告訴帳下的諸將說:“孔明食少事煩,其能久乎?”不久,諸葛亮便病逝於五丈原。這說明司馬懿不僅對諸葛亮的這些做法不以爲然,而且他有着與諸葛亮根本不同的軍事策略和治軍方法,以及飲食習慣。
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從古至今,諸葛亮始終被人們認爲是正人君子,而司馬懿卻被人們一直稱爲奸滑小人。用現代話說,諸葛亮是一個好男人,而司馬懿是一個壞男人。然而,諸葛亮的正人君子的風範卻成了他六伐中原、無功而返的主要原因,而司馬懿的小人行徑反倒成了他克敵制勝、功成名就的法寶。可見,世界上萬事萬物都有它不可逆轉和難以預料的自然規律。諸葛亮與司馬懿的鬥法的故事,又一次提供了君子鬥不過小人,即好男人鬥不過壞男人的歷史經驗和教訓。這也充分說明,古人所謂的“道高一尺,魔高一丈”的說法並不是空穴來風!
諸葛亮和司馬懿交手過幾次 司馬懿真的屢屢放走諸葛亮嗎
一向神機妙算的諸葛亮都犯過哪些大錯呢?
諸葛亮的神機妙算 諸葛亮的軍事才能究竟怎麼樣?
諸葛亮和司馬懿相比 諸葛亮爲什麼還會輸給司馬懿
諸葛亮爲何到死都鬥不過司馬懿 原因2個字!
歷史上的諸葛亮到底是什麼樣的 諸葛亮真的那般神機妙算嗎
諸葛亮神機妙算,爲何沒算到上方谷的大雨呢?
諸葛亮神機妙算,爲什麼會沒算到火燒上方谷會下雨?
諸葛亮死後司馬懿爲何再也沒有攻打蜀漢 司馬懿不虧是老謀深算
諸葛亮真的鬥不過司馬懿嗎?爲什麼這麼說?
諸葛亮放火都沒有弄死司馬懿 諸葛亮爲什麼不趁機放箭
司馬懿如此老謀深算 司馬懿爲什麼還會中諸葛亮所設計的空城計
三國演義中司馬懿爲何打不過諸葛亮 司馬懿是實力不夠嗎
諸葛亮用計火燒司馬懿時爲什麼會下雨 諸葛亮真的失算了嗎
司馬懿前期一點都不怕諸葛亮 司馬懿後面爲何不敢打諸葛亮
諸葛亮神機妙算,爲什麼劉備有時候卻不信任他呢?
諸葛亮北伐對手是司馬懿 面對諸葛亮的進攻司馬懿爲什麼只守不攻
諸葛亮與司馬懿臨死前留下一記,纔對比出司馬懿確實不如諸葛亮
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