諸葛亮如此神機妙算 諸葛亮最後爲何沒有能統一天下
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還不瞭解:諸葛亮的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~與天命抗爭,諸葛亮算計了一生,可爲什麼還沒有實現一統大業呢?
神機妙算諸葛亮,一統天下劉伯溫,那麼,爲什麼諸葛亮身負臥龍之名,而卻沒有爲劉備取得天下呢?而劉伯溫輔佐朱元璋卻一統天下,那又是不是劉伯溫比諸葛亮高明呢?
非也,非也,正所謂,時也命也,命運也,能夠把一件事情做好,需要三個條件,天時,地利,人和。
而當時劉備天時地利都不佔,只能是經營人和,而曹操挾天子以令諸侯,並且在北方已經牢牢地站穩腳跟,佔據天時,孫權盤踞江南多年,憑藉長江天險佔據地利,我們常說天時不如地利,地利不如人和,是不是這樣呢?
這個也沒有錯誤,你看諸葛亮出山後,火燒博望坡,火燒新野,火燒赤壁,確實給曹操帶來很大的打擊,可是,衆位不要忘了,還有這麼一句古話,叫謀事在人,成事在天。
事實上,凡是精通風水算數之人,做事都要留有餘地,那是什麼意思呢?就是他佈陣也好,埋伏也罷,總要留有一線生機,不會趕盡殺絕,爲什麼要這麼做呢?那就是儘量少承擔因果,正所謂,萬法皆虛,因果不虛,種因得果,無處閃躲。
所以,無論行軍打仗還是佈陣埋伏,都會留下生門,這樣佈局就是天地有好生之德,你自己找不到也就怨不到別人了,當然因果揹負的就會小一些。
而諸葛亮在火燒博望坡的時候,並沒有把道路封死,曹軍中計後,仍有大部分可以殺出重圍,至於因何取勝嗎?試想一下,一個是火燒眉毛,只剩潰逃,一個是靜靜埋伏,以逸待勞,結果自然不戰而知。
而同樣,在火燒新野的時候,也是把西門南門北門徹底堵死,只留下了東門,可以逃出來,很顯然,外面一頓火箭齊發,城裏就開啓了燒烤模式了,這誰受得了呀?於是,爭先恐後出逃,因爲只有一個門能出去,大家都想擠着先出去,踩踏也就難免了,不用埋伏的人費力,自己就踩死一半以上,同樣出去以後,追兵在後面一喊,又踩死了不少,這種情況,自己的人基本不損失,因果沾染的也少,和樂而不爲呀?
還有就是在火燒赤壁的時候,其實始終都沒有往死裏逼曹操,諸葛亮命令張飛,趙雲也只是假意追趕,主要是收集戰略物資,戰馬兵器什麼的,最後,還安排關羽送給了曹操一個順水人情,讓曹操順利逃回北方。
可能有人問這是爲什麼呀?很簡單,曹操本身就是佔據天時,也就是天命之人,這樣的人你可以讓他自己犯錯誤,但是你不能傷害他,因爲天道的因果,誰也承受不起。
可是,就因爲這種情況也造成了,曹操這一方每一戰雖敗卻未傷根骨,而且曹操一方本就佔據有利位置,再不盡快改變,時日越多,對劉備一方越不利,況且後期劉備也已經病死,臨死前將劉禪和恢復漢室託孤給了諸葛亮,諸葛亮也只能明知不可爲而爲之了。
在火燒上方谷的時候,諸葛亮就寧願承受因果,(當然也承受到了因果,使自己早早就去世了,)也要把司馬懿夫子燒死,當然,他也計算出來了,最終司馬家將成爲蜀國大害,所以,他在上方谷設伏,將四面全部堵死,沒有留一點生機,但是,他忘記了既然是天命所住,自有天命照顧,上方谷大火點起來時,本來司馬父子已經抱頭痛哭,即將命喪火海,突然天降大雨,讓司馬父子得以逃脫,所以諸葛亮也只能仰天長嘆,唉!天不滅曹,天不滅司馬呀!
一個人在什麼時候最無可奈何呢?那就是你明瞭解會失敗,但是你還要拼命的努力期待,沒錯,要不然人生的意義又何在呀?
雖然,諸葛亮早就已經算出事情最後的狀態了,但是,他還是希望通過自己的努力來改變這個期待,因爲,心安和無悔或許更值得我們去澎湃。
提起這裏我們可以看到,諸葛亮處在的是英雄輩出的時代,曹操,孫權,劉備,這都是英雄級的人物,而且趕到一起了,那最後也只能是三一三十一,三分天下軀。
而劉伯溫朱元璋所處的時代,是元代統治者和漢人的矛盾,萬衆一心,一個是內部矛盾,一個是外部矛盾,內部矛盾即使是打,當兵的也不會太玩命,爲啥呀?都是自己人,差不多意思意思就行了,外部矛盾就不同了,那是亡族滅種的威脅,所以,最終戰鬥結果不同也就註定了。
正所謂時勢造英雄,沒有那個時勢英雄也沒有用武之地,雖然說英雄也可以造一些時勢,但那畢竟有限,跟真正的時勢也就是潮流根本無法可比,革命先驅孫中山曾經說過,天下大勢,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡,此至理也。
奈何,其後蔣委員長非要逆之而行,故敗局也早已註定,只是時間長短而已。
但是,所謂當局者迷,旁觀者清,可是當局者又怎麼能喜歡讓旁觀者,指西道東呢?
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