姚廣孝是“黑衣宰相”嗎?姚廣孝究竟爲何要出家
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姚廣孝是明朝著名的僧人、詩人、謀士、政治家,曾經輔佐朱元璋取得了”靖難之役“的勝利,登上皇位。一位出家的僧侶,涉及到政治之中,足可以說明他是個有抱負有野心之人。那麼這樣一個不像僧人,更像是文人的人,爲什麼會去出家爲僧呢?
要尋找這個答案,首先要看姚廣孝生活的背景。姚廣孝出生於公元1335年,公元1348年,14歲(虛歲)的姚廣孝選擇了出家爲僧。1348年,爲元朝至正八年,聰慧異常的姚廣孝沒有選擇走科舉道路,而是選擇了出家爲僧,就是因爲他所處的時代爲元朝。
元朝不是漢朝人的天下,當時的統治者爲蒙古人色目人,因爲民族的差異,所以在科舉考試上有極大的偏差。首先是古人色目人考試難度低,漢族人科舉考試難度極大。而且就錄取的名額來說,蒙古族人的錄取名額也要遠遠高於漢族人。科舉取仕難度比蒙古族大也就算了,等考上了漢族官員也往往官位極低,同時還要受到歧視。就整個科舉制度史上來講,元朝時期漢族人科舉取仕是所有朝代中最高的。
難考上不說,考上了還不一定有什麼成就,付出和回報不成正比,於是就有很多人動了別的心思。姚廣孝的父母便是其中之一,姚廣孝之所以選擇出家爲僧,就是尋找了一個新的道路。
元代的統治者好佛,在他們統治時期,不僅佛家寺廟迅速增長,僧人有優待,而且還經常在佛教中選拔人才。劉秉忠就是一個極好的例子,所以說相對於科舉,從佛教到朝堂還比較容易且收穫更大一些。
姚廣孝出家爲僧後,一邊演習佛法,學習詩書兵法,一邊還四處遊歷,與人相交,其中交往甚祕的多是文人,諸如王賓、高啓、楊孟載之輩。
姚廣孝曾經還作詩一首,詩云:”譙櫓年來戰血幹,煙花猶自半凋殘。 五州山近朝雲亂,萬歲樓空夜月寒。 江水無潮通鐵甕,野田有路到金壇。 蕭樑帝業今何在?北固青青客倦看。“一個出家的僧人,作詩卻是問霸業?他的心思就很明顯了,就是想要輔佐明君治理江山,甚至更大的是想要扶持新君。
這幾點都證明姚廣孝出家爲僧,只是一種他順利進入官場的道路。而後來朱元璋從僧侶中選拔人才。姚廣孝被選中,成爲燕王朱棣幕僚,並且還輔佐朱棣取得江山,也正和其意。
姚廣孝雖然是一個僧人,但同時也是一個政治家、詩人,他在與文人相交之時,留下許多詩作,讓後世人得以從中解讀他的內心想法,解讀他當時的心境。
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