秦始皇爲何深信海上有仙山?被徐福忽悠的
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秦始皇在古代所有帝王中,算是迷信迷得着了魔的。寢室啊混個迷信長生不老藥,堅信在海上存在着三最仙山,着三座仙山上的神仙可以給他神藥甚至幫他成仙。爲什麼秦始皇對這種毫無根據的傳言會如此相信呢?
其實,秦始皇迷信這事,除了自身的原因外,離不開他的家庭環境的影響,以及身邊一大幫人的忽悠。長此以往,讓秦始皇從半信半疑到深信不疑,最後甚至被徐福給耍了。
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一是有神論者。秦始皇是一位“有神論者”,這種思想不是與生俱來的,而是受先人迷信傳統的左右。這種思想,早在秦繆公時期就已經深植於贏氏家族中了。當年,秦始皇的爺爺的爺爺的爺爺秦繆公因爲大病一場,導致五天五夜昏迷不醒。
好不容易醒過來後,秦繆公說自己夢見了上帝。其實這種現象很常見,頂多也就是燒糊塗了產生的一種幻覺。但這種說法卻流傳了下來,尤其是嬴氏家族,崇信鬼神的思想愈發濃重。
到秦始皇統一全國之後,有人爲了順應秦始皇的心意,又編造了一個“符應”,說是五百年前秦文公外出打獵時,曾經獲得過一條黑龍,以此來證明在那時就已經出現跡象,“以秦代周”是早就定下的了。有家族的遺傳,加上一些馬屁精的胡編亂造,讓秦始皇始終生活在一個多神的世界裏。
登上皇帝寶座之後,“(始皇)令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序”。秦始皇二十七年的時候,“作信宮渭南。已,更命信官位極廟,象天極”。信宮就是神宮。據《史記·天官書》記載:“中宮天極星,其一明者,太一常居也。”太一是上帝的別名。可見,秦始皇對於上帝、神仙都是深信不疑的。
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二是社會基礎。在秦始皇生長的年代,神話傳說遍佈民間大街小巷,尤其是上古神話故事,更是充斥社會的各個階層。當人們無法用科學來描述宇宙的時候,自然而然就會產生許多的幻想和臆斷,因此出現了“盤古開天”、“女蝸補天”等神話故事。這些傳說,沒有更加充分的依據說他們就是子虛烏有的神話故事。
因此,很多人都把這些傳說當作了真實,秦始皇也不例外。在那個時期,蓬萊、方丈、瀛洲“三座神山”的說法早就傳聞於民間。更有刨根問底者,言辭鑿鑿確信此三山就在渤海。
俗話說:“做了皇帝好登仙”。秦始皇聽說不少人登仙,而且就在渤海,他就下決心到此一遊。後來雖然沒有見到神仙,但由於方士在其面前一再胡吹海侃,秦始皇當然信以爲真。有此社會基礎,秦始皇相信海上有神仙,有此追求長生不老的夢想也就不足爲怪了。
三是海市蜃樓。從來耳聽爲虛,眼見爲實。與前兩條相比,這一條最具說服力。與其說以前聽到的都是傳說,但這次卻是親眼所見。事情就是那麼巧,有一次秦始皇巡遊的時候,恰好在芝罘親眼見到了海市蜃樓的奇觀。這一見不要緊,更加證實了早前人們的傳聞。其實,對於海市蜃樓,古書中也有不少記載,都是自然界的一種自然現象。
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但秦始皇不這麼認爲,有了以前的種種傳聞,今天又直接見到了這種雲氣繚繞、宮室輝煌的景觀,說明那些傳聞都是真實存在的。如此一來,就更激發了他派人去神山求仙藥的慾望和熱情。現在看來,正是由於當時科學文化水平低下,才客觀地限制了秦始皇的視野,做出這些令人匪夷所思的事來。
著名的徐福東渡,徐福正是利用秦始皇這一點,從他那裏騙了不少人力物力,從此一去不復返。而秦始皇始終都沒有醒悟,沒有意識到仙山其實是不存在的。
秦始皇做的這點蠢事,只能說一是自己迷信,而是科技水平低,人們對未知的事物總是會把他們神化。現代科技發達了,人們,人們在遇到這樣的事情,也不過一笑了之。
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