揭祕:好酒好色的“流氓皇帝”劉邦爲何一生不改本性
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從《史記•高祖本紀》開篇文字中,就可以清晰地感受到司馬遷對劉邦性格的這種公允而深刻的概括,文曰:“高祖爲人,隆準而龍顏,美鬚髯,左股有七十二黑子。仁而愛人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生產作業。及壯,試爲吏,爲泗水亭長,廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負貰酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。高祖每酤留飲,酒讎數倍。及見怪,歲竟,此兩家常折券棄責。”這段文字中,至少寫出了劉邦性格中的個特點:一是寬厚仁慈(仁而愛人);二是樂善好施(喜施);三是性情豁達(意豁如);四是抱負遠大(常有大度);五是遊手好閒(不事家人生產作業);六是好戲弄人(廷中吏無所不狎侮);七是好酒好色(好酒及色);八是欠賬不還(兩家常折券棄責)。
當然,劉邦的性格特點遠不止此,這只是司馬遷對青年劉邦的總結,後來隨着經歷、識見、地位的變化,他還有更多的性格表現,比如輕薄文人、猜忌部下等等,不一而足。不過,司馬遷的這段文字,已經把劉邦的本性表現得豐富而飽滿,可以說,劉邦無論爲遊手好閒的農人時,鄉村小吏亭長時,還是統領千軍萬馬的漢王時,抑或最後打下江山成爲開國帝王時,他的本性幾無變化,他就這麼個人。這八個性格特點中,有四優四缺,優點如寬厚仁慈、樂善好施、性情豁達、抱負遠大等;缺點如遊手好閒、好戲弄人、好酒好色、欠賬不還等。然而仔細分析劉邦由一介農夫到一國之君過程中的行跡,會發現他的優點是有條件的,他的缺點是無條件的。
爲什麼這樣說呢?比如,他遊手好閒、好戲弄人、好酒好色、欠賬不還這些性格特點,歸根到底是因爲自私自利的反映,一個人不自私,不可能遊手好閒,把養家餬口的重擔交給年邁的父母;一個人不自私,更不至吃白食,欠帳不還,把自己的酒食寄託在他人的辛勤勞動和痛苦之上。然而,這樣一個人,怎麼還會寬厚仁慈、樂善好施、性情豁達、抱負遠大呢?因爲這些性格特點,是在沒有利益爭執的情況下表現出來的,倘若有利益之爭甚至性命之虞時,那就不會這麼仁慈或豁達了,到了要做關鍵選擇的時候,這種人哪怕犧牲父母妻子也是在所不惜的。
劉邦在彭城大戰大敗於項羽楚軍倉皇逃生的過程中,有兩件事最能反映出他的自私性格。第一件是及時行樂。彭城大敗後,劉邦差一點被楚軍活捉,幸虧楚將丁公善心大發,放他一馬,使他得以逃過一劫。隨後,劉邦逃經沛縣,派人到老家接老父妻兒,家裏卻人去樓空,家人不知所蹤,他只得繼續西逃。某晚,他借宿於一個戚姓農戶家,戚家只有父女二人,結果劉邦在酒足飯飽之後,竟然與戚女同牀共枕巫雲楚雨起來,在家人失散、後有追兵的情況下,劉邦也真有“好心情”。
第二件是拋兒棄女。劉邦派人到老家沒接到家人,卻在西逃的路上遇到了自己的兒女。《史記•項羽本紀》載:“漢王道逢得孝惠(即後來的孝惠帝,劉邦長子劉盈)、魯元(即後來的魯元公主,劉邦與呂雉所生女兒),乃載行。楚騎追漢王,漢王急,推墮孝惠、魯元車下,滕公(夏侯嬰)常下收載之。如是者三。”在逃跑的過程中,劉邦因嫌車載過重,逃得不快,竟然將自己的親生兒女推下車,而且“如是者三”!試想,倘若孝惠、魯元果然拋棄在路上的話,不爲亂軍所殺,也會飢餓而死,夏侯嬰三番五次將他們抱上車才倖免於難。
我們經常能看到鴿子呀、狗呀,在公路上被碾死,同伴守屍不離不棄的報道;去年有一條新聞說,在英國萊斯特市,一隻年幼的天鵝被困河面水閘處,天鵝媽媽一直陪在它身邊,時間長達兩天,直到孩子脫險。動物尚且如此,劉邦卻爲了自己逃命,不惜拋兒棄女,毫無父親的慈愛之情,毫無爲人的惻隱之心,他的自私和殘酷暴露無遺。阮籍曾在遊歷楚漢古戰場後嘆息說:“時無英雄,使豎子成名!”所謂“豎子”,就是指劉邦,後人評價劉邦爲“流氓皇帝”,也大抵出於此。
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