外國來訪者的一句話就解釋了爲什麼清朝會滅亡
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大清最自戀的皇帝,非乾隆莫屬。他以熱衷於給各種名畫瘋狂蓋戳而聞名,被稱爲“中國彈幕第一人”。但乾隆的自戀行徑,可不止這一種。
乾隆登基時,中國經過一百多年的休養生息,進入了唐宋以後唯一的盛世。而且乾隆繼位後也致力於大力發展大清,使大清更上一層樓。
在《弘曆宮中行樂圖》中,乾隆便是漢裝文士裝扮,在侍從的簇擁下坐在一個亭子裏,五個身着傳統漢裝的女子在衛隊的護送下過橋,走向亭子。而題畫詩則顯示了這位大清帝王如何志得意滿、笑傲古今。
1762年,乾隆命令宮廷畫家郎世寧起草小稿,繪製自己在1755年平定準噶爾叛亂的軍事勝利圖,然後製成銅版畫。乾隆非常欣賞這些宣傳藝術品,曾下令把這些銅版畫分送各地的行宮、園林和寺院保存,還將一些作爲御賜物,賞給在徵繳禁書運動中表現好的私人藏書家。
當然,再沒有比美輪美奐的建築更能展現帝王神話的了。1736年十一月,郎世寧接到了聖旨——繼位不久的乾隆命令中西畫師們協作畫一張圓明園的全景圖。他要擴建少年時生活過的圓明園。1744年,兩位宮廷畫家奉命完成了圓明園四十景圖。
然而見識過西洋宮殿和園林的乾隆不滿意,要求郎世寧在圓明三園之一的長春園北部建造“西洋樓”建築羣。他要在自己的離宮裏也能見到巴洛克風格的西洋建築和美麗的噴泉。
1771年三月,重修岱廟拆下的14件楠木被解送到了圓明園。僅僅這一年,圓明、長春、熙春、綺春四園的添建工程便耗銀三十三萬餘兩。
“圓明”二字,“圓”指個人的品德圓滿無缺,超越常人;“明”則意味着政治明光普照,完美無缺。這位承平皇帝大概覺得“圓明”二字妥帖至極。在他當政之時,儘管皇權已擴大到前所未有的程度,他仍要運用園林藝術手段,間接表達“普天之下,莫非王土”的皇權思想。
圓明園的重心名爲“九洲清晏”,其九島環列無非是“禹貢”九州,象徵國家的統一,政權集中。東面的福海象徵東海,西北角上全園最高土山名叫“紫碧山房”,代表崑崙山。整個園林無疑是中國的縮影。
乾隆一直都以一種激情創設、操縱自己的形象。史料中有大量他如何勤政的記載,歷史學家趙翼說他“每晨起必以卯刻,長夏時天已嚮明,至冬月才五更盡也”,一旦有戰事,半夜都要親自披覽軍報。這是傳統觀念中“理想化”君主的形象,夙興夜寐、勵精圖治。
他以一人之力治理龐大的帝國,不與他人分享權力。在趙翼的記述裏,軍機大臣們起草的一些碑文類文章,呈給乾隆刪改後,就覺得十分“爽勁”,於是,這位著名文人不得不歎服:“非親見斧削之跡,不知聖學之真不可及也。”
任何人的讚美之詞,都比不上這位虛榮皇帝的自我吹捧。1760年平定西陲後,乾隆親自編了崑劇《八佾舞虞庭》。此劇名源自《論語》中的“八佾舞於庭”,八佾舞是宮廷專用的天子規格的軍舞。因爲舜曾爲有虞氏部落首領,乾隆改爲虞庭,顯然是以舜帝自居。
爲了避免別人對他統治的不準確評論,乾隆晚年親自賦予自己崇高的“歷史評價”。他在《御製古稀說》中稱自己爲“千古一君”,認爲執政以來朝政清明,“強藩”“外患”“權臣”“外戚”“女謁”“宦寺”“奸臣”“佞幸”等政治禍患,“今皆無一彷彿者”。12年後,他又作《御製十全記》,頌揚自己的“十全武功”。
沉迷於盛世明君夢裏的乾隆,對帝國的危機選擇漠視。1793年9月14日,垂暮的乾隆皇帝在熱河行宮接見了英國使團,但在英國人眼裏,乾隆的盛世帝國並沒有那麼光彩照人。
他們根據自己的所見所聞,已經爲大清帝國作出了診斷:“自從北方或滿洲韃靼征服以來,至少在過去一百五十年裏,沒有改善,沒有前進,或者更確切地說反而倒退了;當我們每天都在藝術和科學領域前進時,他們實際上正在成爲半野蠻人。”
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