隋朝的皇帝對於日本的貢獻,竟超過了秦始皇對於中國的貢獻
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隋煬帝,是中國隋朝的皇帝,他在位時修大運河,創科舉,三徵高麗,前無古人,雖然最後成了亡國之君,但他對中國的貢獻是不可磨滅了。
那麼問題來,爲什麼要說他對日本還有那麼大的貢獻呢?
要回答這個問題,我們得重頭慢慢說。
日本,古稱倭國,這個倭字,還是中國皇帝漢光武帝高秀給賜的名。
從此中,日本就正式成爲了中國的屬國,在這之後的很長一段時間裏,他們每一個新倭王上位,都要到中國來要賜封,否則就名不正言不順。
但是,隨着時間的推移,日本人在學習中國先進文化的同時,也慢慢變得強大起來,當然,這裏所謂的強大隻是相對於日本來說的。
自以爲腰桿硬起來的日本人,開始不滿足只做中國的附屬國,於是,他們想方設法的要和中國稱兄道弟,想要和中國平起平坐。
作爲中國的附屬國,中國的兒子,想要爬上來當中國的兄弟,中國當然不願意了。
於是,日本人動起了小心思。
不得不說,日本人是個忍辱負重的民族,近代日本人想要吞併中國,那是從幾百年前就開始準備了。
古時的日本,也是如此,爲了能夠和中國平起平坐,他們開始了漫長的謀劃。
中國有很多的附屬國,這些附屬國,會定期的到中國來朝貢,然後從中國皇帝手中拿到豐厚的賞賜。
但日本人不同,他們有史以來就是一個典型的心機婊,每次來見中國,只送禮,不要賞賜。
時間一長,日本人在中國皇帝的心中,那就是一股清流呀,地感急劇上升。
一直到了南北朝時期,中國開始四分五裂,對附屬國的掌控力量嚴重下降,日本人終於露出了他們的本來面目。
他們派來了使者,從中國皇帝的手中,使計拿到了征討南朝鮮(那時還不叫朝鮮)的任命,然後又一步一步的擺脫了中國的控制,雖然中國朝廷嘴上不同意,但實際上,日本已經不再是是中國的附屬國了,至少日本心裏是這麼想的。
歲月如梭,一轉眼就到了隋朝隋煬帝時期。
公元607年3月,日本人又派了使節到了長安拜見隋煬帝。
當時的日本大使叫小野妹子,雖然名爲妹子,其實是個大男人,他來到大殿上,遞上了日本的國書。
隋煬帝一看,頓時大怒,只見國書上寫着:“日出處天子致書日沒處天子無無恙。”
日本倭王竟然在中國皇帝面前自稱天子,而且還是日出處天子,排在中國皇帝的前面,什麼意思,一眼就能看來出。
隋煬帝看了豈能不生氣,但氣歸氣呀,當時隋朝最大的敵人還不是日本,而是盤踞在中國東北和朝鮮的高句麗。
隋煬帝生了氣,又不能採取實際行動,而且日本和中國隔着大海,在那個航海技術不發達的年代,又方不可能發生大規模軍事衝突,日本再怎麼折騰也就是過過嘴癮而已。
所以隋煬帝氣過之後,回了一封國書,在國書中把日本倭王大罵了一通,反正什麼話難聽就挑什麼話寫。
本來呀,隋煬帝想着,日本倭王見了這封國書,那感覺一定很過癮。
但事實上隋煬帝失望了,因爲這封國書根本就沒遞到倭王手中,國書去哪裏了呢?被日本大使小野妹子故意讓高麗強盜給搶了。
他爲什麼這麼做呢?你想呀,他要真敢拿着這封國書回去交給倭王,以國書中的內容來看,會有他的好果子吃嗎?
小野妹子回去之後,對倭王說,中國皇帝看了日本國書有多高興,對日出處天子的說法有麼的認同。
倭王一高興,直接給小野妹子連升了好幾級。
這一次的交鋒,可以說隋煬帝吃了一個啞巴虧,讓日本全國人民都認爲,中國皇帝承認了日本倭王爲天子的這一說法。
過了一段時間之後,小野妹子再次訪華,同來帶來了一封國書,這次更過份,因爲在國書中,日本倭王把自己的稱呼又提高了一級,直接改叫“天皇”。
中國的皇帝叫天子,他們則叫倭王叫天皇,這不明顯是在佔中國皇帝的便宜嗎?
當時國書的排頭是這麼寫的:“東天皇敬白西皇帝。”
按理說,這回隋煬帝應該更加生氣纔對,但讓人想不通的是,這回他竟然樂呵呵的同意,還收下了三個日本留學生,並親自安排了信處。
從此,日本的倭王就正式稱爲天皇了。
當然了,“東天皇敬白西皇帝”這幾個字從沒有出現在中國史書上,而是出現在了日本的《日本書紀》一書中。
而日本的這本《日本書紀》是一本爲政治服務的書,是爲了強調日本天皇的統治而撰寫了。
所以呀,書中很多內容都是編的,並不是真的。
就比如“東天皇敬白西皇帝”這幾個字,很有可能就是爲了強調日本天皇的合法性而編出來的,其目的是,你看,中國皇帝都承認我們的倭王爲天皇了,這可是名正言順呀。
現在日本的皇帝叫天皇,而天皇這一稱呼正是始於隋煬帝時期。
不管是不是隋煬帝本意,但日本人就是藉助了隋煬帝的名號,把他們的倭王變成天皇,寫進了他們的史書。
中國的皇帝始於秦始皇時代,而日本的天皇始於隋煬帝時代。
所以筆者認爲,隋煬帝對於日本的貢獻不亞於秦始皇對於中國的貢獻。
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