陸贄是何許人?蘇軾對他的評價爲何這麼高?
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陸贄,唐朝著名政治家、文學家、宰相,被譽爲中唐賢相。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
漢初三傑之一的張良,憑藉着自己傑出的智謀才略,成功地輔佐劉邦成爲大漢的開國皇帝,也在後世收穫了一枚名爲蘇軾的粉絲。蘇軾還專門爲張良寫了一篇《留侯論》,說“古之所謂豪傑之士者,必有過人之節”,在文中對張良極盡讚美,說他是真正的豪傑之士。
然而在另一篇名爲《乞校正陸贄奏議進御札子》的文章中,蘇軾卻說張良的智謀文章比不上唐朝的宰相陸贄,“伏見唐宰相陸贄,才本王佐,學爲帝師……智如子房而文則過”,翻譯過來就是陸贄具有王佐之才,學問可以充當帝王的老師,文辯智術都要超過張良。
這個陸贄是何等人也?能夠讓張良的小迷弟蘇東坡,都心甘情願地認爲他確實比張良更厲害。
大曆十四年(779年),38歲的皇太子李適繼位登基,是爲唐德宗。唐德宗親身經歷了安史之亂的動盪,親眼目睹唐朝有盛轉衰,心中很想要唐朝再次由衰轉盛,再造盛唐。
這個任務毫無疑問是艱鉅而遙遠的,唐德宗認爲自己首先要做的,就是搭建一個足夠強大的人才板子,他在第一時間裏想到了時任監察御史的陸贄,這是由於他在還是太子的時候,就已經聽說了陸贄的名聲,知道這個人18歲就考中進士,在地方爲官時也有很好的事蹟流傳。
唐德宗將陸贄召到自己身邊擔任翰林學士,翰林學士這個官職在歷史上大大有名,最著名的自然就是李白,現在人們提到李白時幾乎都會說上一句李翰林,但其實李白當年擔任的並不時正經的翰林學士,而是翰林待詔。
翰林學士那是專門給皇帝起草重要文書的,是皇帝身邊的心腹重臣,擔任翰林學士的大臣,通常可以升到宰相。而翰林待詔則主要是給皇帝解悶的,並不參與政事,所以唐玄宗悶了就找李白去寫詩,而李白沒事時就自己喝酒玩,感慨自己仕途不暢,若他擔任的是陸贄所擔任的翰林學士,那他就不會爲仕途發愁了。
陸贄針對如何治理國家這個宏大的話題,一共向唐德宗提出了6個總的建議,主要細分爲體察民情、考察地方官政績、選拔人才、管理財政、安定疲民、精簡官員,並且在這六個問題上都有着具體可行的方針,因此得到唐德宗的信任,他所提出來的每個建議都會爲皇帝認真考慮。
此時的陸贄作爲皇帝身邊的大紅人,儘管還沒有成爲正式的宰相,但卻儼然已經在行使宰相的職能,因此被人們稱爲“內相”。
有句老話叫做“初見使人欣,久處使人煩”,在剛剛開始相處的時候,那總是使人極其開心的,能夠有一段如膠似漆的好時光,但久而久之,對方的缺點就會在自己眼中暴露出來,慢慢的看到對方就會決定煩悶了,唐德宗對陸贄就是這麼個情況,因爲陸贄有時候會否定他的建議,因此唐德宗心裏很不開心。
正是因爲唐德宗心裏的這份不開心,陸贄儘管才能、品德以及資歷都早就達到了宰相的標準,但還是被唐德宗壓了很多年,一直到貞元八年(792年)才正式稱爲宰相。
陸贄自幼接受儒家教育,夢想着能夠造就孔子所希望的聖人之治,在任期間以“上不負天子,下不負所學”自許,勤勤懇懇兢兢業業。當時官場的風氣很是寬鬆,幾乎每個官員都會收受賄賂,陸贄對此很是不滿,但也無力改變,只是從自己做起,堅決不受任何賄賂,希望能夠樹立起一個讓時代學習的標杆。
尤其是與地方藩鎮交往的時候,陸贄更是不僅不收金錢,連土特產什麼之類的小禮物都不會收,把自己搞得很窮。
唐德宗因此認爲陸贄有些不合時宜,擔心他因爲太不合羣而被孤立,因此特地派時任翰林學士士顧少林去口傳密旨:“清慎太過,都絕諸道饋遺,卻恐事情不通。如不能納諸財物,至如靴鞭之類,受益無妨。”
翻譯過來就是說,你清廉謹慎過了頭,任何人的禮物都拒絕在外,不給人家面子,只怕是於公務有礙,你不接受人家的財物可以理解,但是像什麼鞋子之類的小東西,那多少還是要收點的。
這就很有意思了,唐德宗爲何要專門說鞋子可以收呢?難道是陸贄曾經穿了個破鞋被他知道了,當然這只是一種猜測。反正最終結果就是陸贄依然做着一雙鞋都不貪的清官,結果被所有人排擠,最後被流放到了偏遠地區忠州,在那裏學習醫術,爲貧苦百姓治病救人,於805年去世,終年52歲。
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