諸葛亮聰慧無人能及 諸葛亮的兒子爲何始終碌碌無爲
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對司馬懿和諸葛亮很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。司馬懿的九個兒子,每一個都是人中豪傑,諸葛亮的兒子爲什麼都是庸才?兩人差距爲何那麼大?
俗話話說“三個臭皮匠賽過諸葛亮”,諸葛亮在我們心中可謂是智慧的“天花板”,而且他的忠心也在《出師表》中表現得淋漓盡致,“鞠躬盡瘁死而後已”。
諸葛亮是聰慧無人能及,他的兒子諸葛瞻,也是被給予了很大的期望。
但沒曾想到,這個臥龍之子竟然不及父親的十分之一,終身都是碌碌無爲的庸才。
而作爲諸葛亮的死對手司馬懿,他雖然沒有諸葛的那份料事如神的軍事能力,但是他的兒子們卻做到了“青出於藍而勝於藍”,都成長爲了“人中龍鳳”。
要說這司馬一家,可謂是一個傳統的從政家庭。從西周開始,就一直是作爲官姓,尤其是到了司馬懿兒子這一代,更是將整個家族“鍍了金”。
可諸葛一族也是作爲官姓,同樣每一代都會出一個在某些方面傑出的人物,但爲何到了諸葛瞻這一代成爲了這樣的人呢?他們兩家的兒子爲何差別如此之大呢?
01教育理念的不通
我們知道,一個孩子將來要長成什麼樣子,與他從小的教育息息相關。有些人想要孩子成爲一名有文學有素養的人,所以在孩子小的時候,不停地讓他去學習文化知識。
有些人就比較放任孩子的自由,這樣培養出的小孩,思維和動手能力都特別的強。教育理念的不通,導致了每一個小孩將來都變成了不同的樣子。
諸葛亮和司馬懿也一樣,他們對待自己的小孩,都有各自的教育方法。諸葛亮只有一個兒子,所以他對兒子的要求特別的高,精力也就放在這一個兒子的身上。
但司馬懿不一樣,他一共有9個兒子。所以,他的孩子們在整個成長過程中,不僅有父親的教導,大多數時間都是兄弟之間相互陪伴長大。
但從兒子多少這方面,諸葛亮已經輸給了司馬懿。
這就好比現在的獨生子女和有兄弟姐妹的孩子,若是除去父母的教育,單讓孩子自我成長,而那些有兄弟姊妹的孩子們會更加優秀些。
孩子多,不僅是他們之間有個陪伴,畢竟家長不可能一直陪在孩子的身邊。而且,如果是大些的孩子很優秀,那些比他小的娃娃們也就有樣學樣,也會向老大一樣優秀。
諸葛瞻在小的時候,經常被父親逼迫學一些修身養性的書,在諸葛亮的心裏始終想把兒子培養成一名謙謙君子。
尤其是經歷這紛紛的戰爭後,他更加希望兒子可以遠離戰火,遠離煩惱。
所以諸葛瞻一直是在很溫和的環境下成長,就好似 “溫室裏的花朵”,基本上沒有吃過什麼苦頭。但司馬懿不一樣,他因爲一直都是處於被諸葛亮牽着鼻子走的狀態。
所以在他的心裏時常是憋着一口氣。
他每次打了敗仗後都會反省自我,他知道做人一定要藏住自己的鋒芒,畢竟“天外有天,人外有人”,而且還要大智若愚。
他這樣要求着自己,也要求的兒子們。並且通過了自我的真實寫照教育孩子,雖然他的兒子們並沒有什麼高的文學素養,但是就實際生活裏,他們的經驗足以讓他們成功。
02實踐是檢驗真理的唯一標準
因爲父親身居高位,所以無論是諸葛家還是司馬家的兒子,都有鍛鍊自我的能力,並且這個平臺相當的大,也不容許輕易犯錯,有可能一個不小心,整個國家都毀於一旦。
諸葛瞻一直都生活在父親的光輝之下,人們對待他就像對待諸葛亮一樣,很是尊敬,基本沒有什麼事情能夠麻煩他的,也就導致了他沒能積累出經驗。
甚至在朝廷上,但凡有一個不錯的提議,都會被冠上了諸葛瞻的的名字,而真正的人才卻因爲這不成文的“潛規則”給埋沒,自己的智慧的產物就這樣輕易的拱手讓人。
而司馬懿的兒子們,因爲父親在整個魏國裏不算多麼突出的,並且在這個國家裏人才輩出,如果不與時俱進,那麼就可能面臨着淘汰,很是殘酷。
所以這就造就了司馬懿小心謹慎的性格,父親是這樣的,兒子們也是如此。
打小起,他的9個兒子就得到了很好的鍛鍊,並且因爲魏國不是很安穩。
所以他們爲了生存,只好在惡劣的環境下堅持。
大概“吃得苦中苦,方爲人上人”,司馬懿的9個兒子,在這樣的環境下逐漸變得成熟,要想做一名普通人也是一件困難事。
03帝王將相之父
司馬懿前後共娶了3位夫人,加上生育的女兒,他一共有11個孩子。其中最出名的兒子就是司馬昭,他作爲第二個兒子,一直跟隨着父親征戰沙場,立下了不少的功勞。
一直到正元二年,他包攬了整個國家的政事,成爲了魏國的二把手。等到曹髦被殺後,司馬昭稱帝。他的兒子,也就是司馬昭的孫子更加厲害,直接建立了晉朝。
但要說司馬懿和諸葛亮究竟誰在軍事方面厲害,這個沒有具體的定論。人們都認爲蜀國和魏國的國力差太多,其實這也不是唯一的理由。
司馬懿一邊和蜀國對峙,一邊還得跟曹氏家族應對,其難度確實太大,而諸葛亮在蜀國已經擁有了至高的權利。在《三國》裏也說司馬懿真正的對手並非諸葛亮,而是曹氏家族。
就司馬懿戰勝曹氏家族的所有政治手腕,他的能力也確實讓人佩服。但就教育子女這方面,諸葛亮是真的不如他的對手。諸葛瞻的成長,沒有經歷過挫折,也沒有被家人真正的放手過,所以他只會“紙上談兵”。
但諸葛瞻卻知道怎樣做人,而司馬懿的兒子知道怎樣成才。要說這兩種教育哪一個更優秀,沒有答案,不同的理念,自然會有不同的言行。
阿毛認爲,正如有些人在大文大理上具有一定的造詣,我們說他是優秀的,但有些人在藝術上也頗有地位,我們也會說這就是大師。
教育這方面本來就沒有具體的“邊框”,只要是成爲一個好人,就都是成功的。
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