福王朱常洵真的被煮了吃了嗎 事實到底是什麼樣的
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“萬曆後期至天啓年間中國氣候顯著變冷,北方風沙壅積日甚,旱災逐年增多農業收成銳降... ...”根據這段記載,明末的天下實在動盪不堪,天造人禍不斷。據費密的《荒書》記載:李自成在出生時,他的父親夢見一個黃衣人進入土窯,於是,李自成的小名叫做“黃娃子”。
一六四一年,李自成的起義軍自從到達河南之後,就後繼無力了。因爲兵力匱乏,所以,他只得沿着伏牛山北行,以此躲避官軍。這裏山巒疊嶂,地勢兇險,人煙稀少,所以,有不少的流民棲身在這裏。之後,在當年的十二月二十一日部隊到達了宜陽。
宜陽在洛陽的東面,二者雖相距七十里,但是,宜陽北是洛河,南面有錦屏山,如此就對洛陽形成了拱衛之勢。守衛宜陽的官軍雖有先天優勢,易守難攻,但是,只要農民軍登上宜陽南面的錦屏山,就可輕易地洞察城內官軍的情況,由此,攻破宜陽城就易如反掌。
李自成在掌握城內實情後,一舉發動進攻,俘虜了城內守官唐啓泰,之後斬首此官以表明起義軍“殺官不殺平民”的準則。
在三天之後,起義軍繼續西進,攻打永寧。此時的永寧是由知縣武大烈與退居鄉里的明南京吏部驗封司主事張鼎延守衛,前者負責北城,後者保衛南城,都司馬有義守東城,守備王正已守西城。經過三天三夜的苦戰之後,李自成的軍隊攻破了東城,原本固若金湯的永寧出現缺口。
之後,起義軍迅速利用雲梯登上城樓,並抓捕守城的官軍知縣武大烈、明萬安、王朱採和鄉紳百餘人,在通過公審之後這批人就被處斬了。之後,李自成的軍隊攻城拔寨,勢如破竹,一連奪取耳四十八山寨,使得當地的起義軍也前來歸屬。
可以說,此時的李自成起義軍,不僅戰鬥力驚人,軍隊人數也達到了數十萬之衆。
不到一個月,起義軍又連連奪取下了偃師、靈寶、新安、寶丰,使得阻礙攻破洛陽城的所有障礙都掃除殆盡。洛陽自古以來就是兵家必爭之地,這不僅因爲它軍事地位的重要,還因爲它本身的經濟發展繁榮,可以作爲軍事根據地,所以,奪取下洛陽是起義軍的必然之舉。
洛陽本就是豫西重鎮,是福王朱常洵的藩府所在。這個福王是明神宗的第三個兒子,他的母親是最受神宗寵愛的鄭貴妃。所以,即便神宗礙於傳統沒有讓他做太子,但也給了他洛陽這座富庶之城做他的補償,甚至,連洛陽本地的稅收都可以由福王自行管理。
自從福王得到了洛陽,他就變本加厲的魚肉百姓,享受奢靡的生活,百姓心中早就極度憤慨。正是這樣一種契機,李自成看到了攻破這座城市的希望。其實,早在崇禎十四年初,洛陽城的尚書呂維祺看到了這羣農民起義軍的威脅,上書給福王,希望他能夠做出應對。
可惜,福王過於愛惜錢財,不肯拿出軍餉給守衛軍隊。在與起義軍僵持十七天後,河南的總兵王紹禹帶領軍隊抵達洛陽增援,不料福王不允許,根本無法進城。
此時,城破已經板上釘釘了。
在李自成軍臨城下後,守城的官軍因爲缺乏餉銀,並沒有守城戰鬥的激情。十八日早上,在洛陽東關的守軍假意出城迎戰,實則都投靠了起義軍,反攻洛陽城。根據投降官軍的情報:李自成迅速掌握了城內守衛的弱點,集中兵力攻打西北面。
守衛在那裏的總兵王紹禹因爲長期私吞軍餉,部下看到起義軍攻城,高興不已,反而裏應外合,幫助起義軍奪得了西北面的勝利。洛陽城內的百姓也都歡迎起義軍的到來。終於,在二十一日的凌晨,農民起義軍奪得了洛陽,俘虜了福王和南京兵部尚書呂維祺,後這兩人被處死。
也有記錄說大順軍將福王吃了,並繪聲繪色的記錄了這一過程:福王被捉後,乞求李自成饒他不死。李自成不爲所動,並且,命左右把他拉下去,先痛打了四十大板,打得血肉橫飛之後,再一刀嫋首,將頭顱示衆。至於那三百多斤的軀體,李自成也充分利用。
“福王常洵遇害。自成兵灼王血,雜鹿醢嘗之,名曰福祿酒”,剔去毛髮,拔掉指甲,又殺掉幾隻鹿,放在一起燉了幾大鍋,擺酒開宴,名叫“福祿酒會”。然而,之前出土的朱常洵壙志,卻打破了這個長期被人們信服的福王屍體被做成“福祿酒”宴的傳統說法。
並且,起義軍也趁機殺死了很多潛逃的洛陽本地鄉紳。
攻打下洛陽城後,李自成進一步擴充了自己的軍隊裝備,使得部隊越來越精良。此外,還開倉放糧,讓所以的百姓都有糧食可吃,附近的饑民知道之後,也都涌到了那裏。由此,李自成得到了洛陽百姓的擁戴,很多百姓踊躍參軍。
由於,參軍的百姓每月有豐厚的餉銀,所以,很多饑民也加入了隊伍。爲了控制洛陽這座“金庫”,李自成也用錢財去招募能人幫其守城。在休整一段時間後,他又開始揮師北上,向都城前進。
雖然,朝廷有足夠的人力、物力去抵禦這些叛逆分子,但是,農民起義軍是民心所向,一路前進,勢如破竹。可以說,拿下這座富庶之城就是李自成起義以來最重要的成功。
之後,越來越多的農民加入進來,明朝統治者也就越來越控制不住現有的局勢,自此,李自成也改變了傳統的起義軍作戰方法,攻打方式趨近於大規模戰鬥,他們不在是反抗朝廷以獲得生存資料或糧食爲目的,而是真正的推翻朝廷統治,爲自身階級謀得福利。
崇禎十七年一月,李自成在西安稱帝,定都西安,建國號“大順”, 改元“永昌”。
參考資料:
【《荒書》、《鹿樵紀聞》、《明史·卷三百九·李自成傳》、《明末的人禍和天災》】
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