紂王是怎麼變得荒淫無道的?紂王到底是個什麼樣的人?
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中國歷史上,最重要的三場戰役:
1. 公元前1046年牧野之戰
2. 公元前221年秦始皇統一中國
3. 1840年鴉片戰爭
在某種程度上說,牧野之戰纔是標誌着中國古典文明的開始。
在牧野之戰中,西周部落滅掉了商朝,建立了周朝。
但是這場戰爭如此重要,參戰的周軍卻少得可憐,周武王投入戰鬥的主力軍就是:三百輛戰車,幾千戰士。
而司馬遷在寫牧野之戰的時候,出筆豪闊,在“戎車三百乘;虎賁三千人”後面又有整有零地加上“甲士四萬五千人”。
反正“甲士四萬五千人”也不用司馬遷養活,就大大方方給周武王安排了一支生力軍。
其實,這四萬五千人根本不存在。
現代歷史學家仔細考證周部落的人口,認爲周武王治下的子民,老的少的小的加在一起,也就是在5萬~10萬之間。
“甲士四萬五千人”從何而來?
當時的情況很可能是:
幾千人圍着幾百輛小車,站在一個叫牧野的大平原上,準備推翻一個有六百年曆史的王朝。
一個叫姬發的人和一個叫姜尚的人,坐在戰車裏,策劃進攻。
而在他們對面,是一個壞到流油的人——殷紂王,他的太太妲己,也很壞。
翻遍中國歷史,都找不出比他們倆更壞的一對夫妻。
要是把他們的壞事一一列舉出來,能湊夠好幾篇專欄文章。
但是紂王並不是一開始就那麼壞。
他變壞也有個過程。比如,出兵前周武王開動員大會,聲討殷紂王。
但在大會上,周武王也沒列出幾條像樣的罪狀,說的及其含糊,特別重點渲染是紂王只聽女人的話、不重用親戚、祭祀活動搞得沒有用。
說白了就是想找個打架的名頭,所以光靠這些罪狀,很難勾勒出一個十惡不赦的暴君的形象。
後來的人們讀了這些罪狀,覺得不過癮。
周武王聖中之聖典範,那他的對手也該是暴君之暴!
所以,殷紂王的罪行必須豐富多彩,辭藻華麗。
作家們就開始紛紛發揮自己的天馬星空的想象力,不斷的給商紂王添磚加瓦。
到了司馬遷寫《史記》的時候,殷紂王已經有了滔天的罪行。
司馬遷怡然自得地寫道:
紂王修鹿臺、設炮烙;
挖叔叔比干的心,看是不是有七竅;
有位妃子有點不喜歡笑,他就宰了這位妃子,還順便把她爸爸也做成了肉醬;
周文王聽見這事嘆了口氣,就被紂王抓起來敲詐錢財;
殷紂王往池子裏灌滿酒,往林子裏掛滿了肉,然後讓男男女女在裏面跑,跑累了就喝酒吃肉。
等等。
顧頡剛先生寫過一篇考證文章《紂惡七十事的發生次第》。
他發現這些罪狀,就像:司馬遷說紂王修建一個鹿臺。漢朝的劉向感覺不勁爆,說鹿臺高達一千尺。晉朝的皇甫謐覺得還不夠,鹿臺就成了一千丈。
商周時候一丈大約摺合兩米。
紂王爲了淫樂,每天爬兩千米的山,這哪是暴君,這是登山運動員吧?
紂王的形象反映了歷史學的重要特點:一旦某人掉到糞坑裏,就會有人蹲在他頭上拉屎。
殷紂王到底是一個什麼的君主?
唯一能確定的,就是他敗了。
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