蕭朝貴爲了超越楊秀清可謂費盡心機，他們兩人的關係怎麼樣？

小編知道讀者都很感興趣楊秀清和蕭朝貴關係到底如何?今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。

楊秀清和蕭朝貴兩人在太平天國的歷史上可謂是舉足輕重，他們憑藉“神聖”的外衣成爲太平天國早期的二三把手，其權勢不可謂不熏天。

馮雲山被清朝地方政府扣押後，洪秀全離開拜上帝教去營救馮雲山，拜上帝教因此沒有領導人，陷入分裂混亂的狀態，這個時候楊秀清跳了出來，代“天父”傳話，初步穩定了拜上帝教內部的混亂局勢，在此後的一段時間內，洪秀全和馮雲山仍沒有回來，教內有人開始懷疑楊秀清是不是根本沒有被上身，只是裝的，爲了糊弄大家，所以半年後，蕭朝貴開始被“天兄”上身，坐實上身的是存在的事實，蕭朝貴初次上身的目的是解決家庭矛盾(實際上是爲了讓大家不要亂講話，只是以自己的弟弟作爲警告對象)：

因蕭朝隆有罪當責等事，欲一一明示天王，爰降託西王金口雲：朕是耶穌。有人慾來聽旨，亦使人講。在爾面前講一句，頭兩晚，講句話，不得亂傳，不得亂講。

蕭朝貴“天兄”的身份和楊秀清“天父”的身份可以說是相得益彰，故而兩人從此成爲親密戰友，攜手並進，在太平天國權力角逐的過程中相互配合，所以這兩個人是合作關係。

從《天兄聖旨》《天父聖旨》的記載中，我們不難看出兩個人軍政大事中相互努力配合(生活小事也是處處前後呼應)，以期達到共同的利益。隨手舉一個例子，蕭朝貴和楊秀清都曾關照過洪秀全的私生活，害怕洪秀全的老婆們不能照顧好洪秀全。

辛開元年正月二十七，“天兄”下凡關照洪秀全的私生活，蕭朝貴叮囑韋昌輝：只要洪秀全的老婆對待洪秀全不好，有一點懈怠，有一點嫌棄，都要及時上報，不能隱瞞。(不曉得洪秀全早期是不是很不被他的女人們待見，小佛猜測起義之初，太平天國人少勢力範圍小，洪秀全的絕對權威還沒有樹立好)。不久後，“天父”也下凡對這件事進行囑咐：“……不逆得他(洪秀全)，逆他就是逆我天父，逆天兄也。”

當然，楊秀清和蕭朝貴兩人爲了共同的利益進行合作外，也會爲了各自的利益進行競爭。“天父”“天兄”的地位一目瞭然，楊秀清在太平天國中的地位是高於蕭朝貴的，蕭朝貴自然是不死心，大家同爲“神仙下凡”，爲啥就要分個高低?蕭朝貴便有意無意的擡高自己，而楊秀清也不傻，也是有意無意的打壓蕭朝貴。

蕭朝貴覺得“天兄”是“天父”的兒子，這樣的身份對自己不利，乾脆來了一次“天母”下凡，嘗試和“天父”平起平坐。

蕭朝貴還很多抓住時機，楊秀清曾經在1850年大病過一場，在這段時間裏，蕭朝貴頻繁上演天兄下凡，對太平天國的軍政教事情事無鉅細的處理，如果楊秀清繼續病下去，蕭朝貴真的有可能幹過楊秀清(當年蕭楊兩人不就是趁馮雲山不在才上位的)，只可惜，楊秀清見自己地位受到威脅的時候，病非常合適宜的好了(有人曾說楊秀清的這次生病就是爲確定蕭朝貴和自己到底有多離心)一把抓過神權，重新壓制蕭朝貴。那以後，“天兄”下凡的機會越來越少，在《天兄聖旨》的記載中，蕭朝貴最後一次被上身是壬子二年三月十五日。

很明顯，兩人的較量最後是楊秀清取得勝利，小佛在想，如果蕭朝貴在長沙沒有戰死，太平天國的天京事變可能會更早發生，畢竟，蕭朝貴也不是省油的燈。