周天子爲什麼指定讓楚國進貢包茅草 其他諸侯國就沒有這東西嗎
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很多人都不瞭解楚國進貢,接下來跟着小編一起欣賞。
楚國建立之初,地位低下,又窮得要命,周王室根本沒有期望楚國能夠進貢什麼像樣的貢品,也就是象徵性地把包茅定爲了楚國的貢品。典故的來源關於楚國向周王室進貢包茅草,並不是其他諸侯國沒有,而是楚國對周王室的義務。據《左傳僖公四年》記載,齊桓公率領中原各國討伐楚國,管仲代表齊桓公來責備楚國代表屈完。內容如下:爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是徵;昭王南征而不復,寡人是問。”對曰:“貢之不入,寡君之罪也,敢不共給?昭王不復,君其問諸水濱。”在這段記載中,楚國進貢包茅主要用途是爲了縮酒,也就是過濾酒的意思。
齊桓公此次伐楚其實也是色厲內荏,不然管仲也不會把楚國不進貢包茅作爲首要藉口,而把問罪周昭王淹死在漢水之事作爲次要藉口。楚國代表屈完也正是因爲看穿了齊桓公的色厲內荏,才避重就輕地承認了楚國不進貢包茅的錯誤,而對周昭王淹死在漢水之事進行了冷嘲熱諷,把責任推給了漢水,這就是典型的不把齊桓公聯軍放在眼裏的表現。那麼,以楚國的實力,爲什麼僅僅進貢包茅這種沒有價值的東西呢?楚國建立之初究竟有多窮?楚國在立國之時,可謂是一窮二白,成語“篳路藍縷”就是楚國在這個時期艱難創業的寫照。要說楚國究竟窮到什麼程度呢?據出土的《清華簡楚居》記載,楚國熊繹被周成王封爲子爵,正式立國。
後來,熊繹遷到丹陽,建立了一座祭祀先人的祭堂,可是窮得連祭祀祖先的祭品都沒有。無奈之下,楚國人就跑到臨近的鄀國那裏偷了一頭小牛。據記載:室既成,無以內之,乃竊鄀人之犝以祭。可是要是白天殺牛祭祀,怕被鄀人發現,就偷偷地連夜宰殺祭祀。從此之後,楚國的祭祀習俗就變成了都是在夜間了。這還不算,楚國雖然被封爲了子爵,但是在周王室眼中地位極低,根本上不了檯面。據《國語晉語》記載:昔成王盟諸侯於岐陽,楚爲荊蠻,置茅蕝,設望表,與鮮卑守燎,故不與盟。這段記載的意思是:楚國根本沒有資格參與周王室的祭祀儀式,只能是和東夷一個待遇,負責看守祭祀山川的柱表和燎天的烽火。
其地位之低可想而知。總結楚國地位低下,又窮得要命,周王室根本沒有期望楚國能夠進貢什麼像樣的貢品,也就是象徵性地把包茅定爲了楚國的貢品。可是,楚國的歷代先人們不辭辛勞,篳路藍縷,終於開創了一個泱泱大國。在周桓王時期,楚國國君熊通通過漢陽諸姬姓國家向周天子要求進爵。在被拒絕後,公元前704年,楚國就放棄了與周王室的臣屬關係,自立爲王。到了楚莊王時期,楚國就已經具備了挑戰周王室的能力。公元前606年,楚莊王親率大軍,以勤王的名義來到洛邑,“觀兵於周疆”,並詢問周王室九鼎的重量。要不是楚莊王認爲時機尚未成熟,以楚國此時的實力完全可以滅掉周朝。
看來,“自助者天助”這句話在出楚國身上表現得淋漓盡致。如果不是楚國曆代國君勵精圖治,發憤圖強,楚國這個連貢品僅是包茅的小國,又如何會發展成爲春秋戰國時期疆域最大的國家呢。
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