古代斷頭飯是死囚最後的一餐 古人爲什麼還要放一塊生肉在上面
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對古代斷頭飯很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
當談到最後一餐的時候,人們會想到死囚在死前吃的“斬首餐”。各個朝代都有死囚。這些人有的罪大惡極有的是被誣告,但無論他們是何等人,通常在死前都吃了一頓好飯。事實上,這頓飯也反映了古人對死者的寬容和對生命的尊重,以及“死者爲大”的思想。
對死者的寬容源於古代祖先對生命的重視。當時的醫療水平很差,人們經常看到許多人有病卻沒有藥的場面,也經歷了太多的悲歡離合,從而感受到了生命的脆弱。從三皇五帝有了教育和扶持人民的政策,到孔子倡導的仁政,不難看出,隨着時代的發展,人文情懷逐漸成熟,人們對生命多了一點敬畏。在封建時代,人們強調皇帝是天,其他皆是螻蟻,這就是所謂的“大仁不仁”。然而,所有殺害無辜視人命如草芥的王朝和主公往往沒有好結果。
歷代朝政在判決和執行死刑時都非常謹慎,有嚴格的審理程序。首先,當地衙門判處罪犯死刑,然後上報檔案,由負責國家刑事案件的大理寺和刑部審查。隨後,中央當局從全國各地收集了被判處死刑的罪犯,把他們編成一本書,送到朝廷上奏,交給皇帝批准,最後地方當局執行了死刑。
從這些複雜的程序中,不難看出歷代統治者對生命充滿敬畏,對死刑的執行尤其謹慎,包括執行時間。秋天是萬物枯萎的季節,被判有罪的囚犯要在這時行刑。首先符合那時候的秋後問斬,第二,他們也是爲了給當地政府時間向他們的上級報告,避免出現不公正,虛假判案的情況,等待皇帝的最終裁決。
此外,這種謹慎也反映在提供給死刑犯的最後一頓飯中,這頓飯通常被稱爲“斷頭飯”。據史書記載,“殺頭飯”最早出現在春秋戰國時期,當時國與國之間爲了爭奪領土,戰爭不斷,死傷無數。戰爭結束時,爲了摧毀敵人的剩餘力量,獲勝的一方經常活埋或殺死那些俘虜。基於這種情況,爲了安撫士兵及其家屬,楚莊王制定了這樣一個斬首餐,讓士兵在死前最後享受一次,以免帶着遺憾和怨恨死去。這種做法逐漸被其他國家和後來的封建王朝所採用,並最終擴展到死囚。
在宋代,甚至明確規定最後一餐不得低於5000銅錢的標準。根據當時的市場價格,這頓飯無疑是相當豪華的。然而,對於大多數死囚來說,即使食物精美豪華,他們也很難有胃口。畢竟,一旦他們看到那些美味的飯菜,他們就會知道自己快要死了。誰會有心思和胃口來享用這最後一餐呢?然而,隨着時間的推移,斷頭飯也慢慢變了。在明清時期,死刑犯的碗裏經常有一塊生肉。
這種奇怪的做法來自民間傳說。據說死後,靈魂與身體分離,黑白無常將靈魂召喚到冥界,鬼魂在牛頭和馬面的護衛下,在冥界十殿接受閻羅的審判,然後走上奈何橋,進入因果輪迴的六大門派。除了孟婆,橋上還有一隻非常兇猛的狗。一旦靈魂被這條邪惡的狗吞噬,它就不能轉世。如果一個人死了,在奈何橋邊給狗一塊生肉,就不會被它給盯上,就更容易轉世。因此,每當死囚看到獄卒送來的“斷頭飯”上的一塊生肉時,他們都會心存感激,即使它很臭。事實上,現在各地的人在家中舉行葬禮時,有時會在靈柩上和死者的墓前放一塊生肉,以招待各種神靈,希望能庇護死者安息,轉世投胎,這其實是對死者的另一種祝福。
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