宋朝時期也有文字獄出現嗎 光秦檜一人就不下20起
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很多人都不瞭解宋朝文字獄的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
提起文字獄,很多網友肯定會想到清朝,的確清朝是古代文字獄的巔峯,不過在清朝之前,文字獄在宋代也曾有過一段高峯,北宋時期的烏臺詩案、車蓋亭詩案都是非常著名的文字冤案。但宋代文字獄的巔峯期是南宋初期,宋高宗時“察事之卒,佈滿京城,小渉譏議,即捕治,中以深文。”僅僅秦檜一人制造的文字獄就不下20起(趙翼《廿二史札記》卷25《秦檜文字之禍》考述)。
紹興十二年(公元1142年),宋高宗聽從秦檜建議殺岳飛議和,樞密院胡銓因反對“和議”而被貶福州,接着又遭到秦檜迫害,再次遭遣,除名編管新州,當時的親友都不敢去送他,當時愛國詞人張元幹寓居三山(今福州),他不顧個人安危,寫下一首《賀新郎》送給胡銓,併爲之壯行。後來詞人因這首詞而被捕入獄,並受到消籍除名的處分。
賀新郎·送胡邦衡待制赴新州宋代:張元幹夢繞神州路。悵秋風、連營畫角,故宮離黍。底事崑崙傾砥柱,九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問,況人情老易悲難訴!更南浦,送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河,疏星淡月,斷雲微度。萬里江山知何處?回首對牀夜語。雁不到,書成誰與?目盡青天懷今古,肯兒曹恩怨相爾汝!舉大白,聽金縷。詞的上片敘述國家滅亡的現實。
“夢繞神州路”,說的是做夢都離不開尚未光復的中原。一個“夢”字,寫出國破的現實,以及詞人對故國的懷念。
“悵秋風、連營畫角,故宮離黍”,這三句概括出宋朝滅亡之慘狀。“悵”字領起對故國慘狀的描寫;“故宮離黍”,寫故國之思,在金秋時節的蕭蕭風聲中,一方面號角之聲連綿不斷,似乎軍隊整裝待發,十分雄武;而另一方面詞人想起故都汴梁,他想汴梁此時恐怕早已是木黍稀疏,一片荒蕪了。短短几句話,概括了北宋滅亡的歷史事實,有尺幅千里之勢。以便由此發出強烈的質問之聲,似有屈原《天問》的風格。
上面四句起調,將中原淪陷之慘狀託之於夢,其含意有二:一是中原淪陷不可去,淪陷之慘只有在夢中方能見到;二是中原的淪陷如噩夢一般。此處詞人實景虛寫,感情深沉而悲痛。
“底事崑崙傾砥柱”三句質問國家滅亡之根由。以崑崙傾砥柱喻指北宋淪陷;“黃流亂注”,喻指金兵的猖狂進攻;“聚萬落千村狐兔”,這一句則形象地描寫出中原經過金兵鐵蹄踐踏後的荒涼景象。
接着詞人並沒有直接回答亡國的原因,而是仰天長嘆:“天意從來高難問,況人情老易悲難訴”,詞人並非不知道原因,只因此事涉及朝廷統治者而不能明言,所以說“高難問”、“悲難訴”。最後詞人筆鋒一轉,點明送別:“更南浦,送君去!”
上片一氣寫成,全爲逼出“更南浦,送君去”兩句,其蒼勁有力,字字沉實,作擲地金石之響。
下片抒發別情。“涼生岸柳催殘暑”,點明時節,即初秋。岸柳,寓意依依惜別之情。“耿斜河,疏星淡月,斷雲微度”,這三句寫夜空,寫得纏綿,清秀。
“萬里江山知何處”呼應首句“夢迴神州路”,祖國山河殘破,被金兵侵佔,無處尋求。“回首對牀夜語”,這一句寫出詞人和友人感情之深厚,他們經常一起促膝長談,整夜不眠。
“雁不到,書成誰與?”古代傳說,雁南飛,到衡陽即止,而胡銓被貶謫至衡陽以南的廣東,因此說“雁不到”。想到日後書信往來都不大可能,這令詞人更爲悲傷。
“目盡青天懷今古,肯兒曹恩怨相爾汝!”詞人不願如小兒女一般,悲悲慼慼地訴說別情。他是大丈夫,當胸懷天下,豈能以一己之窮達而悲嘆。
最後詞人將滿腹悲憤感情,通過層次井然的多次轉折,推向最高點:“舉大白,聽金縷”,何其沉痛,悲壯!
張元幹雖然因爲這首詞而受到消籍除名的處分,但這首詞卻廣爲流傳。據《客亭類稿》記載:南宋詞人楊冠卿秋日乘舟過吳江垂虹橋,溪邊的兒童,都能歌張元幹“目盡青天”等句,音韻洪暢,聽之慨然。
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