《佛說四十二章經》是怎麼傳入古代中國的?
本文已影響3.01W人
本文已影響3.01W人
《佛說四十二章經》是怎麼傳入古代中國的?這是很多讀者都特別想知道的問題,下面小編就爲大家詳細介紹一下,一起看看吧。
迦葉摩騰、竺法蘭把佛所說的某一段話稱爲一章,共選集了四十二段話,編集成了這部《佛說四十二章經》。又繪畫釋迦牟尼佛像供養,由是東土佛法僧三寶具足,是爲佛教傳入中國之始。
《佛說四十二章經》集結了佛陀關於持戒、忍辱、斷欲、精進、觀空等事的四十二段語錄。通篇言簡義豐,明瞭易懂,通攝大小乘一切教義,涵諸法要。這部經典反覆強調了持戒的重要性,告訴佛教弟子應該如何修行。祖師大德將此經和《佛遺教經》、《八大人覺經》合稱之爲《佛遺教三經》。
《佛說四十二章經》是一部既概括簡短,而又十分重要的經典。讀者試想:漢明帝自從永平三年某夜夢見“金人”以後,爲什麼對此便念念不忘?後來經過大臣們四年多鄭重其事地歷史查考和研究分析以後,確認在西方印度有佛出世,並留有與中國儒、道之教有所不同的教理。
因而明帝特地組織了一個具有十八人之多的探訪團,西去印度求法;結果在中印度的地方,遇到了二位神通廣大的高僧迦葉摩騰和竺法蘭。請問讀者:佛經種類數量浩大:真是汗牛充棟,爲什麼這兩位神異高僧,會首先選擇這部《佛說四十二章經》把它傳到中國來呢?
有些人說,這是一部講小乘佛法的經典。其實不然。這部經典,佛並不是在一個專門的法會上說的,而是在佛涅槃以後,由他的弟子們,把他一生所說的一些警句,擇要系統編集而成。也就是宣化上人所說的:這是一部“佛的語錄”。
把佛所說的某一段話稱爲一章,共選集了四十二段話,編集成了這部《佛說四十二章經》。因此,這部經典實在既不能說單只是小乘佛法,也不能說單只是大乘佛法;而是綜合佛一生所說的大小乘全部佛法。
這部經典,實在集結得很好,充分反映了佛說法的全部過程。從小到大,由淺入深。
從小乘的須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢四果開始,而至申述“念等本空”:“念無念念,行無行行,言無言言,修無修修”,“言語道斷,非物所拘”;強調“真假並觀”:“念非常,觀靈覺,即菩提”;以及“無著得道”:“不爲情慾所惑,不爲衆邪所嬈,精進無爲”;進而闡明中道要義:“處中得道”“清淨安樂”;最後則歸結於佛法的根本真理:“生即有滅”以及“達世如幻”。
通過有生有滅如幻如化的相對真理,而達到真實不虛、如如不動,乃至動靜一體的大乘絕對真理。
在這部經中,從第二章起,有很多章節,一再強調要:“斷欲絕求”、“割愛去貪”、“舍愛得道”、“財色招苦”、“色慾障道”、“慾火燒身”、“意馬莫縱”、“正觀敵色”、“慾火遠離”、“心寂欲除”,乃至“直心出欲”。在四十二個章節中,共有十一個(四分之一強),反覆強調斷欲割愛,絕求去貪,直心離欲的問題。
由此可見,斷欲去貪對修道得道的重要性了,這也可知,宣化上人所以要作此淺釋和出版此經的苦口婆心了。所以,實在也可以說,這部經典,真是拯救西方社會,乃至世界各國社會,因誤用物質文明而產生嚴重流弊的一帖良藥了。
《佛說四十二章經》,這部經的名字有七個字,這七個字有通、有別。通,就是這一個“經”字,這是一個通名,佛所說一切經典的通名就叫“經”。在“經”的上邊又有一個別名,別名就是這一部經自己的名字,它一個特別的名字,和其他經不一樣的名字。
這經就好像我們人都叫人,這是一個通名;人又有自己的名字,姓張的叫張某某,姓李的叫李某某,都有一個自己的名字。佛說經也是這個樣子,有通名,有別名。“佛說四十二章”是這部經的一個別名,別名裏邊又分出來這部經是人法立題。人,佛是人;四十二章經,是法,所以叫人法立題。
這部經是佛所說的法,佛的弟子在結集經藏的時候,把它一章一章地結集在一起,這也可以說是佛的語錄,把佛所說的話,聚集在一起,成爲一部經。四十二章就是四十二段的語錄。
這是最初傳到中國的經,由迦葉摩騰、竺法蘭兩位尊者用白馬馱經到中國,在洛陽那兒就造了一座白馬寺。白馬寺是皇帝造的,就是在漢明帝的時候。
“佛”是梵語,具足叫佛陀耶,翻譯成中文是覺者。覺有三種:自覺、覺他、覺行圓滿。
自覺和凡夫是不同的,凡夫是不覺。二乘人他能自覺,自己覺悟了,所以和凡夫不同。二乘人雖然能自覺,而沒有覺他,你若再能覺他,這又和二乘人不同,這就是菩薩了。菩薩既能自覺,又能覺他;既能自利,又能利他。他看一切衆生都平等,所以他自己覺悟了,也願意一切衆生都覺悟,這叫覺他。菩薩雖然能覺他,可是沒能做到覺行圓滿。佛是既能自覺,又能覺他,覺行都圓滿了,因爲三覺圓滿,所以就成佛。
“說”,這部經是佛說的。“說”的意思是悅所懷也,什麼叫悅所懷呢?就是把自己心裏所歡喜的事情說出來,就覺得更歡喜了。
“四十二章”,這部經有四十二章,就是四十二段佛的語錄,也就是佛所說四十二章的佛法。
“經”,這一個字具有貫、攝、常、法四種意思。“貫”就是貫穿所說義,好像一串念珠似地貫穿上了,把經的道理一個字、一個字貫穿在一起,這叫貫穿所說義。“攝”是攝持所化機,攝持所化的一切衆生。怎麼叫“常”呢?古今不變曰常,過去也不變,現在也不變,將來也不變,古今都不改變,這叫常。“法”,三世同遵曰法。三世就是過去世、現在世、未來世,三世都遵照這個法去修行,所以叫貫、攝、常、法。
此外又有“涌泉義”,好像水從地裏涌出來了。“繩墨義”,經就好像木匠用來畫直線的東西,是一條繩,上面沾了墨,這比喻經是法的準繩。經還有很多種的意思。“經”,就是教人修行的方法。又有一個“徑”的意思——是修行的一條道路。以上是《佛說四十二章經》經題簡略的意思。
二十四史之《明史》卷一百三十二 列傳第二十原文
《晉書》 卷五十四 列傳第二十四原文是什麼?
二十四史之《明史》卷一百十四 列傳第二原文
二十四史之《明史》卷一百四十六 列傳第三十四原文
二十四史之《明史》卷一百三十六 列傳第二十四原文
《晉書》 卷五十四 列傳第二十四原文是什麼?
二十四史之《明史》卷一百二十二 列傳第十原文
二十四史之《明史》卷一百五十六 列傳第四十四原文
《長安十二時辰》小說中幕後主使是不是賀知章 賀知章的動機是什麼
二十四史之《明史》卷一百七十四 列傳第六十二原文
二十四史之《明史》 卷二百十四 列傳第一百二原文
二十四史之《明史》卷二百六 列傳第九十四原文
二十四史之《明史》卷一百四十 列傳第二十八原文
二十四史之《明史》卷一百六十四 列傳第五十二原文
《濟公全傳》第一百二十二回:周員外派人請聖 僧胡秀章訴說家鄉事
二十四史之《明史》卷一百九十四 列傳第八十二原文
《明史》卷二百四十四 列傳第一百三十二原文鑑賞
二十四史之《明史》卷一百八十四 列傳第七十二原文
《戰犬瑞克斯》今日公映,殘酷與溫情交織
改革家李悝介紹:李悝曾經在哪個國家變法?
項羽自刎而亡的原因是什麼?爲何說虞姬的死起到了推助作
李孝恭與李淵是什麼關係?他的結局怎麼樣?
普京及親信被抹黑洗錢達20億美元 支持率反攀高
歷史上朱高煦的結局是如何造成的?
古人是怎麼進行戶外活動的?古人也愛曬旅遊
享譽明末畫壇:愛畫雲山,花草,也愛美人的陳洪綬
古時帝王爲何壽命都那麼短?難道是近親結婚?
諸葛亮八卦陣神祕莫測死門重重 至今無人能解!
張良的歷史故事是什麼樣的?有着什麼樣的傳奇故事?
三國時期在位時間最長的皇帝是誰 他又是怎麼做到的
都說古代皇帝是最危險的職業 還沒有坐穩皇位的皇太子
經過科學家們的探索,你們知道動物中最強的食肉動物嗎?
西夏:開國皇帝李元昊所創建,歷經十帝,享國189年