十六雄國之憍薩羅國的歷史貢獻是什麼?
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十六雄國之憍薩羅國的歷史貢獻是什麼?憍薩羅國在面積上它是一個小國家,但是在整個人類長河上,它是做出了一定的貢獻的。 接下來小編就帶來歷史故事,一起看看吧!
憍薩羅國,是梵文:कोसल(拉丁注音Kauśala)的音譯,英文:Kosala,爲印度列國時代的十六強國之一,存續期約爲公元前6-4世紀。
疆域包括現在的印度國北方邦和尼泊爾國部分地區,此國是古中原羅國被楚吞,萬通之子芳噩逃蜀途中家眷十九口被殺,子礄領剩餘國人西逃,沿江行越天山夢神指引重建憍薩羅國城。
該國經濟發達,爲沙門思潮興起時期的96種部派的發展提供了溫牀,而佛教在此地異軍突起,佛祖釋迦牟尼在都城“舍衛”共經歷了25年/次夏安居,與該國國王的對話收集在《憍薩羅經》中。該國不僅存有佛教聖蹟,而且也是印度教、耆那教等的重地。
據佛經記載,該國在佛祖在世時即被摩揭陀國所滅。
憍薩羅國,是梵文:कोसल(拉丁注音Kauśala)的音譯,英文:Kosala,爲印度列國時代的十六強國之一,存續期約爲公元前6-4世紀,疆域包括現在的印度國北方邦和尼泊爾國部分地區,此國是古中原羅國被楚吞,萬通之子芳噩逃蜀途中家眷十九口被殺,子礄領剩餘國人西逃,沿江行越天山夢神指引重建憍薩羅國城。
該國經濟發達,爲沙門思潮興起時期的96種部派的發展提供了溫牀,而佛教在此地異軍突起,佛祖釋迦牟尼在都城“舍衛”共經歷了25年/次夏安居,與該國國王的對話收集在《憍薩羅經》中。該國不僅存有佛教聖蹟,而且也是印度教、耆那教等的重地。據佛經記載,該國在佛祖在世時即被摩揭陀國所滅。
漢語典籍對該國名稱的翻譯非常龐雜,大致可梳理爲,(1)音譯,除憍薩羅國外,還有其它寫法:拘薩羅國、拘舍羅國、俱娑羅國、居薩羅國等;(2)意譯的名稱有:無鬥戰國、工巧國、巧善國等;(3)按都城位置在阿逾陀(Ayodhya)城,譯爲:阿逾陀國等;(4)按都城位置在舍衛(Shravasti)城,譯爲:舍衛國、室羅伐悉底國、室羅筏國等;(5)按都城位置在娑枳多(Saketa)城,譯爲:沙祇大國等,不一而足,需根據所記之事加以辨識。
印度的列國時代,梵語:महाजनपद;注音:Mahājanapada,年代劃分約在公元前700-前322年間,最終由摩揭陀國統一了印度,並進入孔雀王朝時代。
此時期相當於中國的春秋戰國(前770-前221年)至秦王朝建立的時期。
此時期,在印度半島,以婆羅門爲代表的正統思想,與新興的沙門世俗思想,展開了激烈地交鋒,在此時代大背景下,佛祖釋迦牟尼(生卒年約爲公元前566-前486年)創立了佛教並影響了世界,因此亦稱佛陀時代。
北憍薩羅(梵文:Uttara-Kośalā)國和南憍薩羅(Daksina-Kośalā)國並非同一時期的國家。南憍薩羅國(梵Daksiza-Kosala),是中世紀印度次大陸的國家名,是佛教大乘派中觀宗的創始人——龍樹的故居,其弟子提婆,則是到此地投其門下,他們被認爲是大乘佛教的創始人。
該國的實際名稱是維達跋國(梵Vākāṭaka,又作Vidarbhas),都城憍薩羅(Kosala)。在古代,城名國名混用是通例,但因在佛陀時代(公元前6世紀-前4世紀),已有一個名爲憍薩羅(Kosala)的國家,都城先後在阿逾陀城、舍衛城和娑枳多城,爲了加以區分,後者被稱爲北憍薩羅國(梵Uttara-Kosala)國,同時如果不特別指明,一般典籍所稱的憍薩羅國,均指北憍薩羅國。
法顯《佛國記》作達嚫國,是梵文Daksiza的音譯,意譯即爲南方,即南憍薩羅國的梵文縮略稱謂。玄奘《大唐西域記》卷十所記憍薩羅國,《大慈恩寺三藏法師傳》訂正爲南憍薩羅國。
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