歷史上真的有桃園三結義嗎?演義中還有哪些是虛構的?
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《三國演義》是我國的四大名著之一,我們很多人都讀過三國演義或者看多這列的影視劇,在《三國演義》中,我們看到了很多英雄人物,那麼真實的三國曆史上有很多地方是與《三國演義》中的事情是不相符的,你都知道嗎?
1.桃園三結義。桃園三結義是小說《三國演義》裏記載的故事,述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士,爲了共同幹一番大事業的目標,意氣相投,言行相依,選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林,舉酒結義,對天盟誓,有苦同受,有難同當,有福同享,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。共同實現自己人生的美好理想。但是真實的歷史是,劉備、關羽、張飛三人的關係的確是很好,他們爲了共同的理想,曾經吃一起、住一起,既是君臣,也是兄弟。但是卻從來沒有結拜過。這一點在在正史上是可以確定的。桃園結義是在宋元之後開始流傳的,之後再被《三國演義》戲劇化之後,就成了我們經常聽到的經典橋段。
2.關羽的武器。在《三國演義》,說的是關羽力大無窮,使用的是重達八十二斤的青龍偃月刀,又名冷豔鋸,關羽用其斬殺了不少武將,所以後世也稱青龍偃月刀爲關刀。在關羽被殺後,青龍偃月刀被東吳將領潘璋奪走。後來,關羽的兒子關興殺潘璋爲父報仇,奪回青龍偃月刀。因此,關羽和青龍偃月刀被互相視爲象徵。但是根據史料研究,小說和傳說中提到的三國名將關羽所使用的青龍偃月刀,在當時並無此物,真實的青龍偃月刀是在唐代纔出現的兵器。而關羽的偃月刀之名,原稱“掩月刀” 事實上,關羽是否用刀作戰一直是個疑問,《三國志》上說:“曹公使張遼及關羽爲先鋒,羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬衆之中,斬其首還。”陳壽的一個“刺”讓人有了諸多的疑問,如果是刀,應是“劈”“砍”等說法。
3草船借箭的人並非諸葛亮。在我們小學課本中就有說過,在建安十八年,諸葛亮借東風之後,掩護船隻,趁着天氣大霧,向着曹操陣營駛去。最終曹操誤以爲東吳有大軍進攻,於是令弓箭手向江中射箭,最終諸葛亮憑藉船上的草人,成功獲得一萬多支箭。歷史上確實有草船借箭,但是主人公卻不是諸葛亮,真正草船借箭的人其實是孫權。跟諸葛亮沒有半點關係。但是我們在考試的時候,如果有考題問草船借箭的是誰,還是要回答是諸葛亮,要是寫孫權還是會被扣分的。(喜歡三國的朋友記得關注公衆號:三國志策略版)
還有《三國演義》中的三顧茅廬、赤壁之戰這些典故,與真實歷史也有一定的出入,這裏就不細細爲大家講解了。畢竟《三國演義》是一部小說,雖然位列我國四大名著,但是裏面的很多事實與正史的確有很多的不一樣。所以我們讀《三國演義》,只能按照小說的想法去讀,而不能按照看歷史的態度去看《三國演義》,如果想要了解三國曆史,《三國志》纔是正史。
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