楚莊王真的是“一鳴驚人”嘛?其實歷史上並非如此
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楚莊王(?-前591年),羋姓,熊氏,名旅(一作呂、侶),楚穆王之子。戰國楚簡文寫作臧王,一作荊莊王,是東周春秋時期楚國最有成就的君主之一,名列春秋五霸。
楚莊王於前613年登基,尚年幼,正逢令尹成嘉(子孔)和太師潘崇攻打羣舒。大臣鬬克就聯合求令尹而不得的公子燮作亂,他們先是加築郢都的城牆,派人暗殺子孔不果,就挾持莊王,準備前往商密。最終廬戢梨和叔麋誘殺公子燮和鬬克。
事實上楚莊王剛登基時受到權臣制肘,不得已而爲之的韜光養晦之策,而且後來誅殺權臣也不是所說的簡簡單單,過程非常艱難,引發了內亂且在內戰中險些喪命。後來的一鳴驚人之說多認爲是演義的描述。
一鳴驚人
歷史上關於楚莊王的出生以及莊王登基之前的記載十分有限,一般歷史文獻對其記載多從“一鳴驚人”開始。
楚莊王即位的前三年,號令不出,日夜作樂,荒於政事,並下令“有敢諫者死無赦!”。當時有大臣伍舉冒以隱言進諫稱:“楚國高地有一大鳥,棲息三年,不飛不鳴,不知是什麼鳥?”。此時楚莊王左抱鄭姬,右抱越女,坐於鐘鼓之間,楚莊王感受到伍舉在以大鳥諷喻自己,於是回答說,大鳥三年不飛,飛則沖天;三年不鳴,鳴必驚人。然而此後數月,莊王依然如故,仍舊以淫樂爲好,大夫蘇從冒死再次進諫,莊王終於聽從勸告,奮起圖治,誅殺小人,任用伍舉、蘇從以政,楚國人都很高興,使得楚國國力日益強盛。(但現在多將“一鳴驚人”的主角被認爲是齊宣王,而非楚莊王,且進諫人亦非伍舉,而是賢士淳于髠。)
問鼎中原
隨後楚莊王奮起圖強,先後任用伍參、蘇從、孫叔敖、子重等卓有才能的文臣武將,整頓內政,厲行法制,百姓安居樂業,兵力日益強盛,使楚國出現一派國富兵強的景象,爲莊王取得霸業奠定了基礎。由於莊王日後取得豐碩業績,確應驗其所言“三年不鳴,鳴必驚人”,後世稱爲“一鳴驚人”。
自楚莊王三年(前611年),楚國先後伐庸、麇、宋、舒、陳、鄭等國,均取得勝利。前606年,楚莊王伐陸渾(今河南嵩縣北)之戎,一直打到洛水邊,“觀兵於周疆”,在周都雒邑陳兵示威。此舉無疑令周天子大吃一驚,周王馬上派王孫滿去慰勞,楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重,意欲移鼎於楚。九鼎相傳爲夏禹所鑄,象徵九州,夏、商、周奉爲傳國之寶,是天子權力的標誌。王孫滿說:“政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕。周王朝定鼎中原,權力天賜。鼎的輕重不當詢問。”楚莊王傲然地對王孫滿說:“你不要阻止鑄鼎之事,我們楚國只要把折斷的鉤(一種銅兵器)尖收集起來,就足夠鑄造九鼎了。”
鬥越椒作亂
前605年,楚國令尹(相當於相國)鬥越椒,因爲楚莊王分了他的權,便起兵謀反篡位。而此時,楚莊王正在外地率領大軍攻打着陸渾戎。鬥越椒的人一度佔領了楚國的郢都,但終爲所敗。
止戈爲武
楚莊王十七年(前597年)夏,又在邲之戰中一舉擊敗當時楚國以外最強的諸侯晉國,自此楚國強盛一時,不再有敵手。邲之戰結束後,潘黨對楚莊王說:“君王何不建築起軍營顯示武功,收集晉國人的屍首建立一個京觀?下臣聽說戰勝了敵人一定要有紀念物給子孫看,表示不忘記武功。”楚莊王說:這不是你所能知道的。說到文字,止戈二字合起來是個武字。武王克殷,作《周頌》:“收拾干戈,包藏弓箭。我追求美德,成就王業而保有天下。”《周頌》的第三章說:“先王的美德而加以發揚,我前去征討只是爲了求得安定。”第六章說:“安定萬邦,常有豐年。”武功,是用來禁止強暴、消滅戰爭、保持強大、鞏固功業、安定百姓、調和大衆、豐富財物的,現在我讓晉楚兩國士兵暴露屍骨,炫耀武力以使諸侯畏懼,不消滅戰爭,哪裏能夠保持強大?百姓如何能夠安定?沒有德行而勉強和諸侯相爭,用什麼調和大衆?乘別人之危作爲自己的利益,趁人之亂作爲自己的安定,如何能豐富財物?武功具有七種美德,我對晉國用兵卻沒有一項美德,用什麼來昭示子孫後代?還是爲楚國的先君修建宗廟,把成功的事祭告先君罷了。用武不是我追求的功業。古代聖明的君王征伐對上不恭敬的國家,抓住它的罪魁禍首殺掉埋葬以懲戒罪惡。現在並不能明確指出晉國的罪惡在哪裏,士卒都盡忠爲執行國君的命令而死,又難道能建造京觀來懲戒嗎?於是在黃河邊上祭祀了河伯,修建了先君的宗廟,報告戰爭勝利,然後回國。
楚莊王二十三年(前591年),楚莊王去世,在位23年,其子熊審即位,是爲楚共王。
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