吳海:元末明初的一個怪人,學問很高樂善好施
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小編知道讀者都很感興趣吳海的故事,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
元末明初有一位怪人,學問很高,德行也很好,爲人虛懷若谷,樂善好施,但言論觀點異於常人,經常語驚四座,竟然說朝廷腐敗、人心不古都是因爲書籍太過氾濫,除經史和宋朝理學外,其他的書都應該銷燬,他還多次勸自己的好朋友自殺,朋友自殺後他又撫養朋友的兒子長大成人。
這位怪人就是吳海,吳海是福建閩縣人,元末時期就因爲學問好而名動一方,當時正值亂世,反元起義四起,吳海便下定決心此生不會入朝爲官。明朝建立以後,當地官員向朝廷推薦他,被他拒絕了,後來朝廷再次召他入朝負責史書編著,又被他堅決推辭。
吳海的言論觀點非常與衆不同,曾說:“楊、墨、釋、老,聖道之賊,管、商、申、韓,治道之賊,稗官野乘,正史之賊,支詞豔說,文章之賊。”意思是說:楊朱、墨翟、釋迦牟尼、老子的學說,不是聖賢之道;管仲、商鞅、申不害、韓非子的政治主張,不是治世之道;小說、野史是正史的大敵;文辭華麗的文章不是好文章。
更駭人的是,吳海還說除了六經、十八史以外,其餘諸子百家、外家雜言,都是異端邪說,只會蠱惑人心,危害國家,朝廷應該讓學者大臣修訂書籍目錄,頒佈天下,民間不得私藏目錄以外的書籍,市場上也不準售賣,這樣多年以後,讀書人從小不接觸這些異類書籍,民風就會淳樸。爲此他還專門寫了一篇《書禍》,論述書籍氾濫的危害。
不得不說吳海的言論實在聳人聽聞,就連焚書坑儒的秦始皇也只是焚燒了詩、書、百家之類的書籍,如果按照吳海的觀點之行,那成長起來的讀書人跟沒有任何獨立思想的傀儡有什麼區別?後來朱元璋建立的明朝雖然提倡理學,但從未禁止其他學說,成祖朱棣編纂《永樂大典》,更是收集整理了當世存在幾乎所有的書籍,所以明朝朝廷是不可能採納他的理論的。
吳海有一位好朋友,名叫王翰,元朝時期曾經入朝爲官,元滅亡以後,吳海就勸王翰自殺殉國,覺得大丈夫不應該身事兩朝。吳海的觀點實在是另類,就算想成就氣節,不在明朝當官不就行了,何必非要自殺。但悲劇的是這王翰最後還真被吳海說動了,丟下幼兒自殺死了,吳海就幫忙把王翰的兒子撫養長大,直到成年。
吳海雖然觀點另類,語出驚人,但他爲人虛懷若谷,樂善好施,如果有人指出他的過錯,他也能馬上改正,留有著作《聞過齋集》,文風規整,論點清晰,後世有人非常推崇。
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