揭祕:爲什麼宋朝時期皇帝被稱“官家”?
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你們知道宋朝的故事嗎?接下來小編爲您講解。
960年,後周諸將發動陳橋兵變,擁立宋州歸德軍節度使趙匡胤爲帝,建立大宋王朝。宋朝分爲北宋和南宋兩個階段,共傳18帝,國禎319年,宋朝有一點和別的朝代不一樣,宋朝把皇帝稱“官家”,而不是稱陛下或皇上?這又是爲什麼呢?
對於這個疑問宋朝第二位皇帝宋太宗趙光義也很好奇,《國老談宛》中記載:“徐鈺爲散騎常侍,太宗謂曰:官家之稱,其義安在?曰:三皇官天下,五帝家天下。蓋皇帝之謂也。”
趙光義好奇的問了,他的兒子宋真宗趙恆也問了,《湘山野錄》記載:“上(真宗)乘醉問之:何故謂天子爲官家?速對曰:臣嘗記蔣濟《萬機論》言三皇官天下,五帝家天下。兼三五之德,故曰官家。上甚喜,從容數杯。上又曰:正所謂君臣千載遇也。李亟曰:臣唯有忠孝一生心。縱冥搜,不及於此。”
從上面兩段史料來看,所謂“三皇官天下,五帝家天下,”這樣皇帝要至公無私,所以才稱爲“官家”。一個賢明的皇帝,沒有自己的私愛、私財,皇帝是代表上天來治理天下的,天下的老百姓對於皇帝來說,都應該一視同仁。“官家”所謂的變化出“君權神授”觀念的某種微妙改動,包含着一些值得關注的信息。
這是從史料的角度來分析,宋朝稱皇帝爲官家,還和宋朝的創始人趙匡胤的出身有很大的關係。趙匡胤在後漢時期投奔樞密使郭威,趙匡胤在後周柴榮時期,攻擊北漢、南唐,立下赫赫戰功。柴榮病重的時候,趙匡胤升爲殿前都點檢。
《宋史》:六年,世宗北征,爲水陸都部署。及莫州,先至瓦橋關,降其守將姚內斌,戰卻數千騎,關南平。世宗在道,閱四方文書,得韋囊,中有木三尺餘,題雲“點檢作天子”,異之。時張德爲點檢,世宗不豫,還京師,拜太祖檢校太傅、殿前都點檢,以代永德。恭帝即位,改歸德軍節度、檢校太尉。
趙匡胤凱旋以後,在“陳橋兵變”中被擁立爲帝,並回京逼迫後周恭帝禪位。同年,趙匡胤登基爲皇帝。改元建隆,國號“宋”,趙匡胤這樣稱帝,不能讓天下的臣民信服,爲了更好的管理朝政,使天下人信服,趙匡胤就想出來這樣一個想法。不稱“朕”,稱官家。皇帝兼三、五之德,故曰官家,這樣既沒有降低身份,反而提高。
《禮記·禮運篇》記載:“大道之行,天下爲公。選賢與能,不獨親其親,子其子;大道既隱,天下爲家。各親其親,各子其子。”從這段史料可以看出,宋朝皇帝爲治理天下的君主,他的主要責任就是讓天下衆生造福,而不是爲了自己家族的利益。
趙匡胤讓後周恭帝禪讓給自己帝位,按照“官家”的理解爲,我當皇帝爲了天下老百姓,並且選拔有能力的管理大臣,在大臣的輔佐下,來共同治理國家。趙匡胤巧妙地把家天下和官天下結合起來,雖然我爲天下蒼生謀福利,也不影響我的子孫繼續爲天下蒼生謀福利。
趙匡胤爲了貫徹“官家”的政治寄託,同時也提高了士大夫的地位和權力。趙匡胤留下遺囑:“後世宋朝君王都不許殺害士大夫”。在一定程度上達到了天子與士大夫共治天下的局面。所以宋朝士大夫地位很高,官僚集團權力壓過了君主的權力。
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