《孫子兵法》是誰寫的?孫武和孫臏到底是不是一個人?
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今天小編爲大家帶來孫武和孫臏到底是不是一個人?希望對你們能有所幫助。
提起《孫子兵法》,中國人沒有不知道的,被譽爲第一“兵家聖典”,像“謀定而後動”、“知彼知己,百戰不殆”、“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”等等思想,至今仍然有着強大的生命力。
《孫子兵法》的作者孫武,也被譽爲中國十大軍事家之首,歷代軍事家都對他推崇備至。
不過,從南宋的葉適開始,學術界掀起了否認孫武的觀點。
葉適認爲,《孫子兵法》不是孫武所作,而是春秋後期、戰國初期一個不知名的山林處士寫的。葉適的理由是,《左傳》上沒有記載孫武的事蹟,而且孫武既然這麼厲害,爲什麼沒有被吳國封爲卿?要知道,“善用兵者爲卿”,這是春秋時各國的普遍作法。
後世很多學者也都認同葉適的觀點,認爲春秋時的戰爭力度較小,多是幾百乘戰車,而《孫子兵法》經常提到“車千乘、甲十萬”,這不符合春秋時期的經濟發展水平和人口增長。
近代學者梁啓超則認爲,《孫子兵法》是戰國時某人託名孫武所作。
另外還有一種說法非常有意思,說《孫子兵法》確實是“孫子”所作,但這個“孫子”不是春秋時的吳國孫武,而是戰國時的齊國孫臏。
說到孫臏,大家同樣不陌生,是戰國時極具傳奇色彩的人物。
相傳,孫臏和龐涓同爲鬼谷子的學生,因孫臏天賦異秉,遭到了龐涓的忌恨,就把孫臏騙到魏國,砍掉了孫臏的腳,並在他的臉上刺字。這樣一來,孫臏就不能用於當今了,龐涓就可無敵於天下。
後來,孫臏在齊國使者的幫助下逃到齊國,被齊威王重用。著名的“田忌賽馬”,以我之上馬對彼之中馬,以我之中馬對彼之劣馬,就是孫臏的得意之作。
當時,魏國是最強的國,但桂陵之戰和馬陵之戰,孫臏幫助齊國打敗了魏國,讓魏國從此一蹶不振。桂陵之戰還產生了一個著名的成語——圍魏救趙,也是孫臏的傑作。
不過,由於孫武和孫臏的史料都非常少,有些學者就認爲,歷史上根本就不存在什麼吳孫子,只有齊孫子,就是孫臏。
有一位日本學者叫齋藤拙堂,他就認爲歷史上的孫武和孫臏是同一個人,《孫子兵法》就是孫臏寫的。
不過,明朝大學者宋濂則認爲,孫武與孫臏是兩個人,他在《諸子辯》中說,《左傳》上沒記載的名人很多,又不只是孫武一個人,說明不了說明。
那麼,孫武和孫臏到底是不是同一個人呢?學術界爭論不休,一直到1972年才劃上了句號。
爲什麼是在這一年畫上了句號呢?讓我們把目光投向山東省東南部的臨沂市。
臨沂市郊區有一座銀雀山,有一個特點:漢墓特別多,還雜有戰國的墓葬。1972年,文物考古部門在銀雀山發掘了兩座古墓,在墓中發現了很多竹簡,讓很多名著重見天日,比如《姜太公六韜》《尉繚子》《墨子》《管子》等等。
但最讓考古人員驚喜的是,墓中出土了兩部兵法,一部是大家經常讀的《孫子兵法》,另一部則是失傳了1700多年的《孫臏兵法》。
更重要的是,這兩部兵法的內容有一定的聯繫,但基本是兩個軍事體系論述。這就證明了一件事:很多學者認爲孫武和孫臏是同一個人的觀點,是錯誤的,孫武是孫武,孫臏是孫臏,完全是兩個人!
至此,關於《孫子兵法》到底是孫武還是孫臏之作,纔算有了一個明確的答案。
現在,《孫子兵法》和《孫臏兵法》的竹簡,就存放在山東博物館,共4900多枚,成爲先秦軍事思想研究的重要資料,也被很多人稱爲山東博物館的“十大鎮館之寶”之首,有興趣的朋友可以去看看。
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