身爲古代四大美女之一的西施是怎麼消失的最後去了哪裏

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中國古代有“四大美女”，家喻戶曉。這四大美女他們各有自己的“暱稱”，按照時間順序依次爲“沉魚”、“落雁”、“閉月”、“羞花”。其中第一個“沉魚”，說的就是最早期的那位美女西施。

四大美女

西施生活在春秋晚期，傳說她在吳越爭霸中扮演了很重要的角色，關於西施的說法，可以說幾乎純粹是民間傳說。最流行的說法是，越國失敗後，越王勾踐爲了保住越國和自己的性命，以備東山再起，就派上將軍范蠡到越國民間搜尋美女(越國出美女)獻給吳王夫差，以迷惑夫差。西施就是其中一個。

西施

巧的是，西施不僅是絕世美女，還很有內涵。范蠡被西施的“外秀慧中”所震驚;西施被范蠡的不俗氣質所折服。二人一見鍾情。尤其是在西施眼裏，范蠡是：“雙目可懾三軍氣概，隻手便遮日月無光”。可見西施對范蠡評價之高!可貴的是西施欣賞的是范蠡的內在，並非表象。

范蠡

然而，沒有辦法的是，即便二人如此的互相傾慕，也不可能在一起。因爲越國正處在危急存亡的時刻，他們都還有各自的重要使命。范蠡只好咬牙忍痛，把西施送與吳王夫差。

22年後，越國終於滅掉強吳，實現霸業。范蠡辭官隱退，攜西施泛舟五湖。後來以鉅富“陶朱公”的身份重現世間。

這個說法其實多有不妥之處，筆者覺得不可信。

浣紗圖

首先，西施作爲一個民間小姑娘，能在吳王夫差這種虎狼之人身邊“臥底”22年，還能撐到吳國被滅而不暴露，可能性不大，這不僅需要很深的城府還要有非一般的毅力。這樣的人，尤其是女子，史上少有。那如果不是靠城府和毅力，而是靠美色呢?更不可能，因爲“色衰而疏”，人都會老去，尤其是美色，衰老的更快。

西施在吳

其次，就算西施很有政治頭腦、很有城府、信念又堅定，22年後完成任務，滅掉吳國後又全身而退。這個時候咱們再來看看，當初的人們都有什麼變化：

假設西施被選入吳時16歲，22年後也快四十了;范蠡當時已經63歲了，又過了五年，范蠡才辭官隱退(這五年不知道西施在幹嘛)，這時候范蠡已經68了，西施已四十出頭。

好了，可以想象一下，眼前有這麼一副畫面：一個年近古稀的老頭，帶着一個四十多歲的婦人，泛舟五湖......這能和浪漫聯繫到一起嗎?這還不算，更麻煩的是，二人都已經有了家庭。西施不用說，如果生育了，那也是王族之後，吳國城破之後很可能被勾踐或殺或流放處理了。那范蠡不一樣，范蠡還有一大家子人，據說有三個兒子，應該也不小了。雖然那時的人可以納妾，但年近七十還在納妾的還真不多，與人“私奔”的那就更少了。也不合理。

現實版的泛舟五湖

最後一點，那就是人是有感情的，感情最怕的是時間，二十多年的時間是什麼概念?它完全可以讓原來無論多麼熱乎的兩個人變成陌生人。時間是很無情的，時間是可以改變一切的。不信你回憶一下你二十多年前的同學、朋友、戀人，現在是什麼感覺?這就是時間對人的改變!

關於西施與范蠡幾乎純粹是民間傳說。民間傳說有個特點：刻意美化!范蠡被稱爲是“完人”、“財神”。因爲范蠡前半生在政治上大展雄才，後半生在致富上頗有造詣，唯一遺憾的是感情上沒有和當初心愛的女人在一起。這就後人心理上對美好願望的“真空”地帶，總是要補上的。美女西施呢!人們對她是憐惜的，如果沒有吳越爭霸，她本該安靜幸福地生活，而結果卻充當了政治鬥爭的犧牲品，結局肯定不會好哪裏去!怎麼辦呢?有了!就讓他與范蠡這樣一位完美的男人幸福的活在傳說中吧!這樣就填補了世人心裏的那個“真空”地帶。