古代人的白銀有什麼作用?別被電視騙了
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跟着小編一起探尋歷史上真實的古代人一出手就是幾塊碎銀?別被電視騙了,其實用銀子很危險。
經常看影視劇的觀衆們對於古代流通貨幣的普遍認知就是白銀了,有時候是幾塊細碎銀子,也有的是元寶樣的銀子,甚至會一出手就幾百兩,但真正的歷史其實並不是這樣的,只是影視劇拍成這樣了,爲了更好地觀衆們看劇,誇大了實際。
古代老百姓哪裏會拿出百八十兩的白銀?他們都比較貧窮,根本不會存儲大筆的白銀。另外白銀並不是流通貨幣,若是老百姓拿着白銀去買東西的話,恐怕店家也不會收,雖然白銀是有價值的,但是難出手,而且還容易招來麻煩。
民間雖是這麼個情況,但是明清時期的官府徵收賦稅的時候,經常是要收白銀的,這可是讓老百姓頭疼的一件事,他們家裏不會存放閒置的白銀,當沒有白銀交給朝廷的時候,那麼就會給百姓帶來許多的麻煩。
衆所周知,白銀是一種礦產資源,但在廣袤的中原上,卻只有極少的銀礦,中南地區幾乎是沒有,邊境地區和西北地區情況又稍微好些,可這些地區並非由中原統治者控制管理,而是在當地少數民族的控制之下,又或者是在兩軍交戰的地方,輕易不敢去挖礦。
要說中原地廣物博,並非缺少銀礦,而實在是當時的技術有限,根本沒有發現在隱藏在地底下的銀礦,所以很長的一段時間裏,白銀都被當作是稀缺物,俗話說得好,物以稀爲貴,所以這銀子的地位可以說是超越當時的金子了。
早些時候,是黃金和銅錢作爲流通貨幣的,那要早到春秋戰國時期了,商鞅爲了讓百姓關注變法,便以五十金作爲賞賜,百姓只要將木頭搬到北門就可以獲得賞賜。其實普通老百姓還是用銅錢的比較多,在大多數的交易中,黃金只是輔助品,但全國各地造出來的銅錢因爲當地的諸侯統治而樣式重量是混亂的,所以在漢武帝的時候,就推行了貨幣改革,統一使用規定貨幣。
這種政策一直延續到南北朝時期,大家用的都是統一的貨幣,但這需要一致的統治,到了後來的各地軍閥割據,鑄幣的時候便出現了岔子,許多大家族暗中鑄幣以謀私利,還製造了不合格的銅錢,全都是用大量的劣質金屬摻雜的,甚至是殘缺不全。可想而知,這樣的銅錢流通到了社會中,會造成多麼大的負面影響。
百姓們不願意收這樣的錢,可又無法反抗大家族的勢力,所以每次經濟交易的時候,百姓們都是苦不堪言,但也只能將銅幣收下,可這些不合格的銅幣在民間流通的時候,往往會貶值,這一裏一外,都給百姓帶來了不小的財產損失。
曹魏政權建立後,雖說對銅幣政策做出了一些改善,但是仍然無法徹底解決問題,有時候銅幣竟然可以被捏碎,這樣的銅幣已經失去了貨幣價值,所以統治者決定讓糧食錦帛這些實際物品作爲流通貨幣,可想而知,百姓生活的艱難。
隋朝建立後,天下再次統一,私自鑄幣被控制後,銅幣重新被使用,質量有了保障,可已經不是原來的銅幣了,樣式有了很大的改變。但習慣了交易穀物錦帛的百姓無法直接改變交易習慣,所以在民間,還是主要以糧食和布匹交易的,這些價值高於官方的銅錢。
直到唐朝,這種情況還是沒有徹底改變,國家也只得承認糧食布匹的貨幣價值,當然這些和銅錢都是有着一定的交換比例,以確保銅錢能夠流通,但銅錢的地位仍舊沒有提升。唐玄宗還規定,進行田宅馬匹交易的,還是先用各種錦帛作爲交易,若是市價達到一千以上,那麼就可以兼用銅錢了。
如此糧食錦帛在交易中的地位愈發重要,宋朝也仍舊沒有改善情況,還因爲黃金有限,銅幣使用不易,朝廷再次提升了糧食布匹的購買力,經常會將糧食布匹作爲獎賞物,不過有時候還是用銅幣交易更爲方便些,所以銅幣還是有使用價值的。可到了藩外,銅幣並不是當地人的主要貨幣,白銀和糧食布匹是當地的流通貨幣。
元明時期,用糧食布匹交易體系已經發展得較爲成熟了,朝廷徵收賦稅也不再是白銀銅幣爲主,而是以糧食爲主,偷稅避稅這種情況自古有之,即使換成糧食,百姓也可以想出“淋尖踢斛”的辦法。這種情況多了,自然會引起朝廷的注意,隆慶皇帝改變了徵稅方法,不再是糧食爲主,而是以白銀爲主,可白銀不是稀缺物嗎。爲什麼要選擇白銀作爲貨幣呢?
其實在明朝的時候,白銀在中原就不再是稀缺物了,因爲戚繼光等人打通了海上的貿易之路,此時世界上各國已經連通了,互相進行貿易往來,南美挖掘出來的白銀經過各國交易來到了中國,如此白銀成爲了當時的流通貨幣,可百姓手中的白銀仍然不多,大部分還是在貴族豪強的手中。
等到政策改變後,百姓們只能用手中的糧食銅幣換做白銀,這樣才能繳納賦稅。可貴族豪強哪裏會放過這個賺錢的機會,他們暗中擡高銀價,百姓根本無法做這樣的虧本買賣,所以後期民間百姓苦不堪言,造成了頻繁的農民起義。
清朝也同樣沿用這種不合理的政策,但若是逐漸改善也不錯,可偏偏中後期政府腐敗,尤其是慈禧太后大肆揮霍國庫,導致國庫空虛,百姓們手中的白銀全都上交了國家,一無所有,只能流浪他鄉。此外那段屈辱的黑暗歷史導致中國的大批白銀流出,面對政府的徵收,百姓們還需要變賣家產,苦不堪言。所以後來的捻軍起義和太平天國起義都得到了百姓的支持。
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