商鞅和屍子是什麼關係?諸子百家之一的屍子結局如何?
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屍子的著作《屍子》中,極爲有名的是“天地四方曰宇,往來古今曰宙”,屍子算是最早提出宇宙概念的人,可以說超越時代上千年。
商鞅作爲法家最爲有名的人物,其刑名法術,立法理民,爲秦國後世崛起奠定堅實基礎。但是商鞅後來被執以“車裂”之刑,門客們多被驅散,凡與其關係密切的人,都遭到殘害,後世典籍中的文字,屍子與商鞅可能是亦師亦友的關係,當然,關於他們真實的關係,大多有這兩種:
第一種,最早關於屍子的記載,是漢朝的劉向,“晉人也,名佼,秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事畫計,立法理民,未嘗不予佼規之業。”劉向的觀點,屍子是商鞅最爲信任的門客,似乎商鞅之法,基本上都與屍子有關。
第二種,班固在《漢書》中記載,“魯人,秦相商君師之,鞅死,佼逃入蜀。”這裏的說法,則是商鞅又是屍子的徒弟,當然,關於商鞅是誰的徒弟,其實歷來有各種傳言,甚至有說其是鬼谷子的徒弟的,但有正史所載,商鞅最值得可信的師承,則是屍子。
屍子的著作《屍子》中,極爲有名的是“天地四方曰宇,往來古今曰宙”,屍子算是最早提出宇宙概念的人,可以說超越時代上千年。但究竟屍子是商鞅的老師,還是商鞅的門客,又或者兩者皆是,這個很難證明。
從史書中的隻言片語,他們的關係可能更類似於我們的觀點,即是亦師亦友。那麼,這種關係,肯定就與商鞅有着命運相連,即商鞅榮,屍子則榮,商鞅衰,屍子則衰。各種記載中的說法,也應證了這個觀點,基本上所有史書中都說到“佼恐並誅,乃亡逃入蜀”,說的就是,屍子是主動逃亡到蜀國去的。
逃亡到古蜀國的屍子,究竟有沒有參與到古巴蜀的國家建設中,已經無據可查,畢竟古巴蜀在不久以後就被秦惠文王滅掉了。有沒有可能秦惠文王是擔憂屍子在古蜀國著書立言,會將法制精髓傳播給古巴蜀,導致天下又出現第二個強大的秦國,才揮軍南下,實在是很值得斟酌。
據史料記載,秦滅巴蜀後,秦惠文王以巴蜀“戎伯尚強,乃移秦民萬家實之”,以此加強統治。公元前338年,商鞅死亡,秦惠文王開始清算商鞅的門客派系們,從當時的情況來看,商鞅變法所取得的巨大成功,已經開始在秦國顯現,商鞅已經成爲秦國法制的代言人,但是在法制時代,一國之內只能有一個法制的代言人,那便是君王,所以商鞅必須得死,他身邊的跟隨者們也必須流放。
所以,秦惠文王並非是真的想殺害商鞅,後來也找到個理由,以商鞅造反查無實證,公子虔和公孫賈純屬陷害爲由,順手除掉了二人及其大量黨羽,秦惠文王的統治基礎得以穩固。而在商鞅死亡的20多年後的公元前316年,古巴蜀被秦惠文王派遣司馬錯和張儀滅掉,既然屍子與商鞅亦師亦友的關係,而且又可能是商鞅的師傅,對秦惠文王乃至秦國而言,也是一種巨大的威脅,身處巴蜀的屍子究竟結局會是如何?可想而知。
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