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人物軼事
百科全書無鏢行
老北京最有名的鏢局叫會友鏢局,就在前門外糧食店街,這算得上全國最大的鏢局,有一千多人,他們口碑相傳。傳說 “會友”產生在滿清康熙年間,我認爲不可能是在康熙早年,因爲康熙早年社會動盪不安,平“三藩之亂”,葛爾丹叛亂,真到了社會大動盪的時候,鏢行是無能爲力的。只有社會大體穩定,商品經濟比較發達,老百姓能夠自由活動了纔可。尤其是在滿清乾隆、嘉慶年間取消了對鹽的專賣制度,爲商人提供了逐利的條件,他要長途販運。國家壟斷就形不成長途販運,自有軍警押運。我認爲鏢局進入全盛時期是在第二次鴉片戰爭以後,西方壓力下的五口通商衝亂了中國封建的自給自足的小農經濟。人們需要經商、需要長途販運,這時候鏢行產生。人們把《紅樓夢》稱爲封建社會的百科全書,但《紅樓夢》裏頭沒有記載過鏢行。《金瓶梅》是明代的作品,也沒有提到過保鏢。
第二次鴉片戰爭以後“太平天國運動”被鎮壓了,但社會上的矛盾仍十分尖銳,小的治安事件層出不窮。所以在十九世紀六十年代,北京的鏢局如雨後春筍,那時候有八大鏢局,以會友鏢爲首,會友鏢局的鏢路跟外埠分號遍佈了半個中國。名聲遠揚的大刀王五有個源順鏢局,源順鏢局其實是個小鏢局,也就是四五十人,但它影響很大,我稱大刀王五爲“鏢界的楷模”。
大刀王五解馬相助
其實王五可以逃脫,當時八國聯軍滿清政府都沒抓住他,但他的鏢局裏去了一百多人避難。王五怕自己跑了以後,滿清政府或者八國聯軍把這一百多口男女老少扣爲人質。他把組織義和團拳匪、刀劈洋鬼子的事都擔了下來,等着人來抓。滿清政府來抓他的時候,王五表示不反抗,但不要株連這一百多男女老少。當時捕頭說:“夠條漢子,你放心吧。”王五被交給德國軍營,在西河沿兒被處決了。
源順鏢局裏頭有兩塊匾,一塊是“重義解驂”,一塊是“德容感化”, “重義解驂”是說這人很仗義。過去大車跑長途起碼要有駕轅的馬和拉套的馬。王五在內蒙古一個叫托克托的地方,碰見幾輛大車讓土匪劫了,連騾子、馬都被搶走了。冰天雪地裏王五慷慨施救,把自己車上拉套的馬解下來,給這幾輛車駕轅一塊兒回了北京。人家感謝王五說:“要不是您出手相救,我們非得凍死”。於是這些人送了匾——“重義解驂”,可王五自己吃盡了苦頭,沒有拉套的馬,只能人幫着推車。
“德容感化”更值得一提。那時候在小東嶽廟有個廟會,趕廟會時回人跟漢人鬧了矛盾,雙方最後下了帖子,陶然亭見高低。當時的晚清朝廷對械鬥根本不管,等出了人命,才讓雙方交出兇手。大刀王五得知後奔走於雙方之間,兩頭勸說,終於把這件事平息了。後來,雙方給王五送了塊匾——“德容感化”,披着大紅綢子送來的。所以這件事在當地很有影響,和諧了鄰里關係,樹立了威望,並逐漸開始建立名聲。
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