《卜算子·感舊》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
本文已影響2.15K人
本文已影響2.15K人
卜算子·感舊
蘇軾 〔宋代〕
自京口還錢塘,道中寄述古太守
蜀客到江南,長憶吳山好。吳蜀風流自古同,歸去應須早。
還與去年人,共藉西湖草。莫惜尊前仔細看,應是容顏老。
譯文
蜀地的人去過江南後,就會常常想起江南的美好。自古以來蜀地和江南風光景緻都同樣被人稱讚,要遊覽就要及早去。
還是與去年的友人一起又來到了西湖邊上,一同坐在西湖邊的草地上。盡情飲酒行樂,仔細端詳,發現只有我們變老了。
賞析
這首詞的上片寫對杭州的懷念,下片想象歸後同遊共飲的情景。全詞表現了作者對時光飛逝,今是昨非的一種感嘆。
詞的上片寫對杭州的懷念。
開端從自身宦遊的行蹤說起,並傾注了對杭州的懷念之情:“蜀客到江南,長憶吳山好。”“蜀客”,表明了客籍的身份。“江南”、“吳山”,借指杭州,前者從地理位置說,後者則從山水美景說。“長憶”,是就行役在外而言,一個“好”字則概括了對杭州的總體印象。
事實上,詞人從熙寧四年(1071年)十一月到杭州通判任開始,就與杭州結下了不解之緣。他讚美“餘杭自是山水窟”(《將之湖州戲贈莘老》),甚至說“故鄉無此好湖山”(《六月二十七日望湖樓醉書五首》之五),他拿起多彩多姿的詩筆,盡情地歌頌和描繪美麗的西湖風光,留下了《飲湖上初晴後雨二首》之二、《六月二十七日望湖樓醉書五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的詩篇。因此,詞人說他“長憶吳山好”,完全是出於真誠,雖然年近不惑,而不失其赤子之心。他又把吳、蜀作了比較,表達了早歸的願望:“吳蜀風流自古同,歸去應須早。”所說的“歸去”是指歸杭州或是歸故鄉(蜀地),敘“自京口還錢塘道中”一語說得很清楚,當然是指眼前要去的目的地。既然“吳蜀風流自古同”,那麼歸吳(杭州)也就形同歸蜀,與上文懷念杭州之意相承。
下片想象歸後同遊共飲的情景。
過片承上“歸去”句,展開了與陳襄同遊西湖的想象:“還與去年人,共藉西湖草。”兩人坐在西湖邊碧綠的草地上,共賞大自然美景,這是富有詩意的賞心樂事。妙在詞人不作平平敘寫,而是將溫馨的回憶與對未來的想象“迭印”在一起,這就平添了詩的意蘊。兩句既表達了友情,又扣住杭州美景來寫,與上文“吳山好”、“吳蜀風流”相照應。篇末兩句進而想象共飲的情景,要友人在宴會上仔細看一下,怕是自己容顏變得衰老了。這兩句扣合着自身行役在外、數月未歸的經歷,流露出歲月流逝、羈旅勞苦的感慨。出語坦率而略帶詼諧,這是真摯的友情一種自然的表露。
創作背景
公元1074年(宋神宗熙寧七年)三月,蘇軾在從京口(今江蘇鎮江)返回錢塘的途中,創作了此詞,寄給在杭州的同僚和詩友陳襄。
《南歌子·懶拂鴛鴦枕》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南鄉子·花落未須悲》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《更漏子·金雀釵》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《感遇詩三十八首·其八》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《生查子·墜雨已辭雲》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南鄉子·爲亡婦題照》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《女冠子·霞帔雲發》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南歌子·臉上金霞細》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《酒泉子·楚女不歸》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《酒泉子·花映柳條》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《生查子·重葉梅》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《過揚子江二首·其一》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《生查子·獨遊雨巖》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《江城子·江景》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《更漏子·星斗稀》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《八聲甘州·寄參寥子》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《赤棗子·風淅淅》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《醉落魄·離京口作》該如何鑑賞?作者又是誰呢?
《卜算子·黃州定慧院寓居作》作者是誰?該怎麼賞析呢?
《南歌子·槐綠低窗暗》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《卜算子·風雨送人來》作者是誰?該如何理解呢?
《更漏子·相見稀》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南鄉子·何處淬吳鉤》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南歌子·似帶如絲柳》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《生查子·含羞整翠鬟》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《生查子·金鞭美少年》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南鄉子·畫鴨懶薰香》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
《南鄉子·煙暖雨初收》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?