蘇軾的《水龍吟·小舟橫截春江》好在哪裏?
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蘇軾的《水龍吟·小舟橫截春江》好在哪裏?這是很多讀者都特別想知道的問題,下面本站小編就爲大家詳細介紹一下,一起看看吧。
蘇軾這首詞中寫了一場夢,而夢的對象是早先曾在黃州任知州的閭丘孝終。這首詞雖然是寫夢,但一開篇卻像是正在展開的令人興致飛揚的現實生活。
上片寫夢境而出以真切之筆,表現出歷歷在目、真實不虛之情景。“橫截春江”,就是序中所說的“扁舟渡江”。長江波深浪闊,渡江的工具不過是古代的木帆船,而句中所用的是表示極快的“橫截”二字,可見詞人那種飄飄欲仙的豪邁之氣。“臥看”二字,表現出閒逸的意態。又因在舟中“臥看”高處,岸上的“翠壁紅樓”必然更有矗天之勢。春江水是橫向展開的,“翠壁紅樓”是縱向的。一縱一橫,飛動而開展的圖景如在眼前。
從“雲間笑語”到“繞雲縈水“六句,寫閭丘孝終在棲霞樓宴會賓客,席上笑語,飛出雲間;美人半醉,伴隨絃樂唱着豔歌,歌聲響遏行雲,縈迴於江面。這裏從聽覺感受,寫出樂宴的繁華。而由於作者是在舟中,並非身臨高會,所以生出遐想和悵望:“念故人老大,風流未減,獨回首、煙波裏。”前兩句由對宴會的描寫,轉入對閭丘孝終的評說,着重點其“風流”;後二句回首往事,從悵望裏寫出茫茫煙波和渺渺情懷。雖是那種特定環境中的情與景,但撲朔迷離,已爲向下片過渡做了準備。
下片抒發友情而多用想象之辭。開頭把上片那些真切得有如實際生活的描寫,一筆宕開。“推枕惘然不見,但空江、月明千里。”僅僅十三個字,就寫出了由夢到醒的過程,乃至心情與境界的變化。“惘然不見”點心境,與下句“空江、月明千里”實際上是點與染的關係。醒後周圍景色空曠,與夢中繁華對照,更加重了惘然失落之感。不過,正因爲茫然失落,而又面對江月千里的浩淼景象,更容易引起浮想聯翩。以下至篇末,即由此產生三重想想。“五湖聞道”三句是想象中閭丘孝終的現實境況:他過着退休生活,像范蠡一樣,攜同西子(美人),遊覽五湖。“扔攜西子”應上面“風流未減”“佳人半醉”等描寫,見出閭丘孝終的生活情調一如既往。“雲夢南州”三句追思閭丘孝終。
作者曾在這夢之南、武昌之東的黃州一帶遊覽,其情其景,仍然留在閭丘孝終與作者的記憶裏。“料多情夢裏”三句進一步推想重拾情誼的老友,會在夢中前來相見,剛纔那真切的情景,差不多就是吧。
這三層,由設想對方處境,一直到設想“夢來見我”,迴應了上片,首尾相合,構成一個藝術整體。而在行文上,由“江月”到“五湖”,到武昌東岸,再由昔遊引出今夢。種種意念活動互相發生,完全如行雲流水之自然。
作者寫一場美好的夢。所夢的故人風流自在,重視情誼。彼此間既有美好的昔遊,又有似真似幻的“夢來見我”的精神交會,給人的直感是浪漫的,令人神往的。因而有人認爲這首詞帶有仙氣。這從作者精神活動的廣闊自由,從筆致的空靈浩淼看,並非沒有根據。但如果因此認爲詞中所夢所想,都是也在一種神仙般的快樂心境上產生的,恐怕也不符合實際。蘇軾謫居黃州,是他受打擊非常沉重的時期,在實際生活中孤獨寂寞,與親朋隔絕離散,甚至音信不通。
而另一方面,蘇軾性格中又有豁達的、善於在逆境中自我派遣的特點。因之像詞中所寫的夢境和夢醒後的懷想,實質上是在孤獨寂寞中,對自由、友情、生活中美好事物的一種嚮往。作者實際處境的孤獨寂寞,雖然被他所寫的色彩繽紛的夢境、昔遊等所籠罩,但又並非掩蓋無遺。
上下片銜接處的“空回首,煙波裏”與“推枕惘然不見,但空江、月明千里”,感情之悵惘,身世之孤孑還是很清楚的。結尾處不說自己夢故人,而想象故人夢來見自己。正像一切事物在超負荷中需要有超劑量的補償一樣,是由異常寂寞的心境上產生出來的浪漫幻想。這使得此詞在風流瀟灑中又有沉鬱之致。這種沉鬱,正式詩人實際處境、心情的一種反應。
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