喬吉《雙調·水仙花》:這首小曲的比喻藝術極爲高超
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喬吉(約1280~1345), 字夢符,號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原(今屬山西)人,元代雜劇家,他一生懷才不遇,傾其精力創作散曲、雜劇。他的雜劇作品,見於《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據《全元散曲》所輯存小令200餘首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷,李開先輯《喬夢符小令》1卷,及任訥《散曲叢刊》本《夢符散曲》。那麼下面小編就爲大家帶來喬吉的《雙調·水仙花》,一起來看看吧!
雙調·水仙花
喬吉〔元代〕
天機織罷月梭閒,石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未乾。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘。
此曲起首兩句,從意義上說是流水對,即出句與對句連續在一起共同表達一個完整的意思。天上的織機停止了工作,一匹雪白的綢絹從危立的石壁上方高垂下來,寒光閃閃,瀑布的形象既雄壯,又飄逸。“天機”、“月梭”、“石壁高垂”,無不形象恢弘,這就自然而然使人懾服於這條“雪練”的氣勢,收到了先聲奪人的效果。
“雪練”不僅氣勢雄壯,而且構造奇特。原來它粗看是一匹整幅,細細望去,卻可以析成一縷縷帶雨的冰絲。元人伊世珍《嫏嬛記》載,南朝沈約曾遇見一名奇異的女子,能將雨絲繅絲織布,稱爲“冰絲”,喬吉可能也知曉這一民間傳說。“冰絲”與“雪練”照應,而“雨”又是“冰絲”的構成原質,從“雪”到“冰”再到“雨”,既有色彩上的由純白而漸至透明,又有意態上的由靜入動。奇景激發了詩人的奇想,於是得到了“幾千年曬未乾”的奇句。說它奇,一來是因爲未經人道,有誰想過瀑布的冰絲還需要“曬”,而事實上確是曬不幹的呢!二來是這一句由空間的壯觀度入時間的壯觀,所謂“思接千載”,從而更增重了瀑布的雄偉感。
前面的四句以豐富的聯想、誇侈的造語,推出了瀑布在天地間的整體形象,其實是遠觀。“露華涼”的第五句出現了觀察者的主體——“人”。“人怯衣單”應“涼”,而“涼”又遙應前面的“雪練寒”。不過前文的“寒”是因瀑布的氣勢、色光而產生的心理感覺,而此處的“涼”則更偏重生理感覺。作者正是通過這種微妙的細節,影示了自己向瀑布的步步逼近。
末尾三句就是在情形下對瀑布的深入刻畫。“白虹飲澗”,出於“世傳虹能入溪澗飲水”宋沈括《夢溪筆談》,這一傳說起源頗古,甲骨文中就有“有出虹自北,飲於河”的卜辭。這句是在瀑流與澗面的交接處仰視瀑身,因其高入半空,故說它好似天上的白虹一頭栽進澗中吸水。“玉龍下山”,是指瀑布的近端沿山壁蜿蜒奔流的姿態,蘇軾寫廬山瀑布,有“擘開青玉峽,飛出兩白龍”語,元好問也有“誰着天瓢灑飛雨,半空翻轉玉龍腰”《黃峪》的詩句,可見詩人們常將夭矯的游龍與瀑流的形象聯繫在一起。“晴雪飛灘”,則是流瀑在淺水處撞擊山石,迸濺水花如雪的奇觀。這三句不但動態婉然,而且色彩鮮明,如同特寫。既有全景的壯觀,又有區段的特寫,瀑布的形象,就充實豐滿,歷歷在目了。
這首詩運用比喻手法寫瀑布之壯觀,這首小令寫瀑布能如此鮮明壯觀,生動形象,原因之一是比喻藝術極爲高超。“雪練”“冰絲”“帶雨”“露華”是借喻,“白虹”“玉龍”“晴雪”是明喻。多角度、多層面的比喻,既描畫出瀑布的動態,也寫出它的靜態,還寫出它的色相。更爲難得的是寫出它流走飛動的神韻。由於多種比 喻效果的產生,雖然曲中不見“瀑布”二字,但瀑布的奇觀韻味卻極爲生動地表現出來。有人稱喬吉是曲家之李白,如果從雄奇豪邁的浪漫主義風格看確實相類。
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