唐代王建所作的《雨過山村》,流露出對田園生活的讚美和欣賞
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王建,字仲初,中唐詩人,生於768年,逝於835年,其一生正好貫穿整個中唐。擅於樂府詩,與張籍齊名,世稱“張王樂府”。下面跟小編一起了解一下王建所作的《雨過山村》吧。
衆生皆苦,度人度我。總是會在繁忙之後,忽然察覺自身若有所失,或許是丟失了曾經的山盟海誓,又或許只是未曾把握的閒情逸致。不曾得到,何來失去?原來,矯情的還是人心。只是午夜夢迴,黯然神傷的,仍是昨天擦肩而過的那份執著與美麗。
《雨過山村》
【唐】王建
雨裏雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。
婦姑相看浴蠶去,閒着中庭梔子花。
於下雨之時,詩人路過某座小山村,即景生情,揮筆成詩。這種深厚的情感建立,與王建的個人經歷是密切相關的。他一生仕途不順,更多生活在貧困交加之中,長年累月閱歷下來,對世俗生活中的種種事物,當然是熟悉得很。然而,世間最美好的,不過是尋常生活。可以青梅煮酒,可以濡墨成畫,也可以摘星入詩。
“雨裏雞鳴一兩家”,詩人開宗明義,自然而然地切入,照應詩歌題目中的“雨過山村”一事。正是因爲“風雨如晦,雞鳴不已”的緣故,所以如此描寫開來,自然十分貼合實際,顯得真實不虛。而由於是山村,所以當是偏僻的地方,居住村民無法像平地裏巷可以羣居,只可依山勢而建,此一家,彼一戶。
非貼近現實,無法明白狀況,那樣寫真,多半會露怯,露底。而詩人卻可以理直氣壯,因爲他自身本就步入於社會底層,可以說是早已渾然一體。所以不管是“雨裏雞鳴”也好,還是“雞鳴一兩家”也罷,都依託着真實的場景描繪而來,不僅把山村情況交代的清清楚楚,而且具有着自身的生活特色,不會與他人雷同。
“竹溪村路板橋斜”,詩人彷彿拿着攝像機,隨着視線而緩緩地拉近了鏡頭,前面是遠景,大而化之,顯得模糊;此處則是近景,小而細緻,變得精確。穿過鬱郁蒼蒼的小竹林,溪水潺潺流淌,琤琤淙淙,一條青石小徑,蜿蜒曲折,拐向遠方,一座用木板搭建而成的小橋,橫臥在小溪之上,方便村民出入來往。
此處皆是尋常事物,有修竹,有清溪,有村路,還有帶點歪斜的板橋,淡淡幾筆,有序組合在一起,剎那化作技藝高超的畫師筆下一幅優美的水墨山村圖,盡顯鄉村生活的恬靜與安謐。去除噪音,復返安寧,內觀真我,迴歸平淡。山村雖粗野,也粗疏,但卻更爲真實,更爲天然,自成一派,妙趣橫生。
“婦姑相看浴蠶去”,前兩句裏,詩人專門描摹雨中景象,一派幽靜寂然的淡泊畫面,令人油然而生追慕之心,悠然神往。然而,詩人是明晰的,若單單專注於寫景,則景象少點兒靈氣;故到得此句,宕開筆觸,引出山村人物,似乎遍山翠綠中染了一點紅,頓時明豔起來,璀璨起來。
此處“浴蠶”,指古時農人優選蠶種的方法,將蠶種浸泡鹽水之中,稱爲“浴蠶”,據《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》:“蠶爲龍精,月值大火(二月)則浴其種。”仲春時節,嫂嫂和小姑子相約一起,去觀看村子裏舉辦的浴蠶活動,既顯示農事活動的繁忙,更彰顯出來家庭關係的和睦。鄉風淳樸,鄉民純厚,莫過於此。
“閒着中庭梔子花”,最後一句盡顯詩人匠心獨具,他雖然點明農事繁忙,卻偏偏不去詳細書寫,不去正面刻畫,似乎輕描淡寫,一筆帶過“婦姑相看浴蠶去”。他的鏡頭仍然停留在人去之後,顯得有些兒空蕩蕩的農家庭院裏,對準着一棵獨自綻放吐露香蕊的梔子花。清風庭院無人,細雨梔子花開。
正如詩家寫就那樣,田家少閒月,一年四季,都面朝黃土,背朝蒼天,辛勤耕耘,彷彿老牛。此處首先落筆一個“閒着”,空閒的是幽寂的庭院,清閒的是馨香的梔子花。若有其他,似乎就只有一個觀察着這一切的詩人。或許因了這份悠閒,卻恰到好處地把農家的繁忙景象給一一呈現在大家面前。
全詩洋溢着一股子濃郁的鄉村生活氣息,爲了契合詩意,詩人運用恬淡文字,精雕細琢,尤其鮮活有致,韻味悠長。詩人在描繪山村方面,並沒有拘泥於景緻或人物,而是讓人事物三者有機結合,予人一個恍若世外桃源的山村。
詩人構思精巧,從描寫雨中所見山村景象入手,再由景緻轉而落筆繁忙農事中的人物,字裏行間流露着對田園生活的讚美和欣賞。特別是含蓄委婉的結尾,以虛代實,側面烘托,端的妙趣橫溢,耐人尋味。
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