李白所作的《夜宿山寺》,表現出豪邁奔放、飄逸似仙的形象
本文已影響2.84K人
本文已影響2.84K人
李白,字太白,號青蓮居士,是繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,被後世譽爲“詩仙”。下面跟小編一起了解一下李白所作的《夜宿山寺》吧。
人出名了是非多,大抵是因爲觀者過衆,其所作所爲都被聚焦於大衆眼前,再小的事情,只要沾染上就會被無端放大。也有可能是人皆有“好隱”之心,對於他人的隱私特別好奇,不刨根問底誓不罷休。
“詩仙”李白也是如此,首先其出生或出身,都是莫名,讓後來者莫衷一是。搞到現在,旅遊號召之下,與名人有關的一切,全部都是重中之重。爭其出生地,祖籍地,隱居地……鬧得不亦樂乎。其實說到底只是一個“利”字當頭罷了。
李白前半生——至少其青年之前——有許多傳聞是不算數的,爲什麼呢?現在的那些都是根據李白自述平生的詩文所推測而來的,而李先生的這些詩文與他本人秉性結合起來,就讓人不是十分信服。誇大的往往來自於這些“自吹詩文”,到現在有不少人竟然真的相信李白是一個“名符其實”的劍客,這就很有些讓人哭笑不得了。大概,自己的理想不能得到實現,便寄託於他人身上了吧;更何況是才華超邁的“詩仙”身上,何等榮幸!
開元十五年(727年)左右,這個時候的李白居於安陸,娶故宰相許圉師之孫女許萱(又說名許紫煙)。這個媳婦是好友孟浩然介紹的。居於安陸,婚後生活基本是安穩無憂的。固然,對夢想有番作爲的李白來說,只能算是“酒隱安陸,蹉跎十年”。期間,遊山玩水對於喜愛“仗劍去國,辭親遠遊”的李白,也應該是家常便飯的。
這首《夜宿山寺》,便彷彿一個“名人”,被人莫名懷疑,或許也算是學者多疑。此詩大家應該多是耳熟能詳,因爲它曾被選入小學語文教科書。一般人都認爲是李白作品,大約作於湖北黃梅,記取蔡山峯頂山的江心寺。如果真是,那麼時間大約當爲李白居於安陸的十年間。
不管此詩出自於何處,描寫何方,即便是一個未知數,然而對於詩作作品本身而言,都是讓人無法否定其優秀的本質。用現在人的術語,讓我們暫且“擱置爭議,共同研發”吧。
《夜宿山寺》
[唐]李白
危樓高百尺,
手可摘星辰。
不敢高聲語,
恐驚天上人。
一個夜晚,李白先生大概遊玩到某個寺廟了,便借宿於其間,那個時候當然不像現在娛樂多多並且有手機可玩,只好寄情於自然萬物,尋覓“天人合一”之道。陌生的環境裏,性情活潑的李白當然是不能馬上入睡的。於是,四處逛逛,看看能夠找到什麼樂趣。夜深人靜,庭院無聲,李白終於看到了一個好地方,在寺廟後面有座相對來說比較高的樓。有人說是藏經樓,不清楚所以不爭辯。反正太白先生爬上去了,憑欄遠眺,星光閃耀,羣山沉默,於是乎感慨萬千,大約;具體想些什麼,不清楚所以不亂說。
首句“危樓高百尺”,就是寫的這座樓,估計比別的樓高那麼一點點,但到了太白筆下,必須誇張起來,一變十,十變百,百變千……反正就是高聳入雲,巍然矗立,與衆不同的樣子。第一眼看見“危樓”,把人可給嚇住了,還以爲是像現在的那些豆腐渣工程,後來才明白是自己嚇唬自己,人家這危樓是高樓的意思。百尺也不是實指,只是虛數,藝術上的誇張。擱現在,百尺真不算什麼,大約也就是十層樓高的,三十多米。但那個時候不一樣啊,基於當時的建築水平,那就是個奇蹟啊,比如當時長安城裏的大小雁塔,多有名氣。
次句“手可摘星辰”,一下子就暴露了太白先生的本性,豪放雄渾,想象奇特,其實說直白點兒,就是沒有什麼東西不是太白先生不敢想的。第一句搞一誇張寫法,說樓很高達到百尺以上,如果這個還算現實的話,那麼到了本句就變得“人有多大膽,詩有多奇幻!”這一切就像有人正感嘆:哇,這樓真是高啊!立馬跑來另一個人接話:是啊,彷彿把咱手一伸,就能夠把這天上的星星給摘下來了。
這就是赤裸裸地前後照應,上下相呼,你說好,我便使勁捧哏如何好怎麼好好到什麼程度,反正就是必須統一口徑,一致對外。比如此處,首句說樓高非凡,周圍萬物我爲尊,次句趕快應承:必須的!不信你伸手,立馬給你摘一顆星星玩玩。這就是水平,誇讚你,決不用人間凡語。既讓你覺得高,還要讓你佩服引你嚮往:啥時候也登上這樓,去看那漫天星光,去追逐那誘惑人心的星辰大海。
如果就我這個水平,可能就到這裏,這首詩就已經算完結,沒有其他想法,續不下去了。但本詩作者是哪位?人稱“詩仙”的李太白先生呀,當然不是凡夫俗子的我能夠相比;大概給老先生遞酒杯,人家還不願意:去,影響情緒。
趕快看最後兩句“不敢高聲語,恐驚天上人”,前面說了樓高,高到一伸手就能摘下星星的程度了,噓!大概是嫌棄我在旁邊太吵鬧了,太白先生有點不悅:不要說話,你這大嗓門,胡亂吼幾聲,怕是要把天上的仙人們給驚醒了,打擾人家的好夢,那可真是罪過啊。
揮手摘星辰,聲怕驚天人,前面描寫人的動作,後面延伸到聲音,這一切其實並不是實景實物,都只是出自於詩人的想象,用以表示此樓氣勢非凡的挺拔形象。即便是一開頭所謂的“高百尺”,也是用一種帶有誇張性質但卻具體可辨的數字來突出樓之高聳。
從後兩句詩,不僅會使人想到王維的《鳥鳴澗》:“人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”一切外物:花落,月出,鳥鳴,都只是爲了反映出夜晚的靜謐。而在本詩裏,詩人所有的奇特想象:危,百尺,揮手摘星,語怕驚天人,全部是誇張、襯托、映射,是基於顯現樓之“高”的形象描繪。
本詩當年之所以能夠入選小學課本,大抵是因爲其語言清新自然,通俗易懂,明白如話,想象雄奇瑰麗,全詩沒有用一個孤僻生字,卻又生成句句驚心動人,寥寥數筆就把人在高處的豪邁奔放、飄逸似仙的形象表現出來,情感真摯,意境深遠,完全符合李白的浪漫主義風格。
教你吃出一頭飄逸秀髮
李白《送溫處士歸黃山白鵝峯舊居》:一種飄然欲仙的浪漫主義色彩
孟浩然《夜歸鹿門山歌》:感情真摯飄逸,於平淡中見其優美
李煜所作的《浣溪沙·轉燭飄蓬一夢歸》,寫出作者悵恨無依、登臨感懷的情狀
夜宿山寺的詩意 夜宿山寺創作背景
夜宿山寺李白解釋
張繼所作的《宿白馬寺》,從眼前的斷碑殘剎想起白馬馱經的往昔盛事
《廬山獨夜》唐代徐凝所作,寫出了廬山夜晚的淒涼之意
《別離作》唐代戎昱所作,呈現一個初經離別、才嘗相思滋味的少婦形象
夜宿山寺用誇張的手法寫出了山寺的什麼?
《關山月》爲李白所作,詩人放眼於古來邊塞上的戰爭
謝逸最豪邁的詞作:《西江月·送朱泮英》
王安石所作的《北山》,描繪雨後落花飄飄點點的美景
白居易所作的《池上》,描繪了小孩天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象
《相逢行》李白所作,表露出對生活的真實理念
李白爲了表現超脫現實的閒適心情,遂作《山中問答》
《長幹行》爲李白所作,塑造了一個具有深摯情感的少婦形象
《西江月·遣興》南宋豪放派詞人辛棄疾所作,表現對當時黑暗現實的反抗
于謙所作的《除夜太原寒甚》,表現出樂觀向上的人生態度
夜宿山寺賞析
李白所作的《玉階怨》,描繪了一個遺世獨立的孤單寂寞的形象
《村雪夜坐》白居易在家居喪時所作,表現了淒涼又悲苦的心境
誅仙青雲志張小凡造型曝光 長靴白袍仙氣飄逸
婁昭君到底有多會生?生下的六個皇子,其中四個都做了皇帝
美麗的中國古刀劍鐔 VS武士刀刀鐔 有喜歡的嗎?
東林黨爭名單 東林黨爭的歷史影響
向秀嵇康之間有關係嗎?是什麼關係?
古代朝鮮近在咫尺 爲什麼中原王朝沒有吞併呢
揭祕馬皇后病重時爲何一直不肯就醫吃藥?
《他是誰》未播先火,三大看點令人期待
三國時期趙雲跟隨追隨劉備二十三年都未得封侯的原因是
紅樓夢中王夫人被賈母罵,爲什麼尷尬的是薛姨媽?
揭祕三國的寡婦們爲何能成爲史上最搶手女人?
關羽實力和龐德實力相比 兩人更的實力更厲害一些
本草綱目·第十一卷·果部·大腹子具體內容是什麼?
玄奘取經回來之後待遇怎麼樣?玄奘的結局是什麼?
歷史中的巨人——探索呂布的真實身高及其背後的原因
林黛玉和賈母對賭博的不同看法,爲何有異曲同工之妙?