孟浩然所作的《過融上人蘭若》,聊慰內心失落之意
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孟浩然,字浩然,號孟山人,盛唐山水田園詩派的代表人物,與另一位山水詩人王維並稱爲”王孟“。下面跟小編一起了解一下孟浩然所作的《過融上人蘭若》吧。
人的天性裏當然是怕孤獨的,所以纔有各種聚焦地存在,這就是人類從古至今出現的那些村子、部落、山寨、小鎮和城市。也正是因此,纔會有家庭、伴侶、婚姻等等的產生。這一切都是爲了打斷誕生在人類內心深處的寂寞與孤獨。不要把現在個體口中所說的“享受孤獨”當成真實的想法,基本上都是抱有其他目的。如果真有單獨的存在,那也是沒有在其生命的進程裏遇見相對的人!
自古至今的那些隱士,不管中外,他們追求的亦只是內心相對的寧靜,一種思想上的對準物質進行的破壞性實驗罷了。很多人雖然名義上叫喊着“隱居”,然而事實上他們並沒有離開人羣,只是尋求心靈上的一種淡泊。比如陶淵明,仍靠其兒女侍奉而生,躬耕田畝;比如孟浩然,亦是沒有脫離現實生活,退居山林。
正是基於此,我們可以在其流傳下來的詩歌作品裏面,發現他們在過着“隱居”的悠閒日子時候,常常會與大量的親朋、好友;名士、達人;道長、僧人等等過往甚密切。這些足以證明,他們所謂的“隱居”生活,不過是身體行走於人世,心靈超脫於物外。
孟浩然隱居故鄉襄陽的時候,通常也是閒不下來的。他不是今天乘船順流而下,或前往鹿門山,或探訪漁梁洲;就是明天登峴首山,面對墮淚碑,懷古作嘆;偶爾興致大發,甚至不遠幾十上百里,跑到友人曾經居住的舊業,感喟傷感一番;當然,那些襄陽周邊的寺廟、道觀,更是他經常拜訪的熱門地點。
話說這一天,孟浩然看日子太悠長,便起了出門賞玩之心。他要造訪的不是別處,正是位於襄陽城外西南十里處的白馬山;此山有泉,名爲白馬泉;此山有寺,卻名爲景空寺;但因山名,當地人又稱之爲白馬寺。可惜,這一天的拜訪不是成功的,因爲主持竟然不在。遺憾之下,孟浩然便寫了一首詩,聊慰內心失落之意。
《過融上人蘭若》
[唐]孟浩然
山頭禪室掛僧衣,
窗外無人水鳥飛。
黃昏半在下山路,
卻聽鐘聲戀翠微。
融上人,當時景空寺的住持和尚,孟浩然與其關係不錯,另外還寫有《題融公蘭若》、《過景空寺故融公蘭若》等詩。從其詩可知融公歲數不小,所以此處上人,是對上年紀的和尚的尊稱。蘭若,梵語“阿蘭若”的略稱,即僧人居所,泛指寺院。
對於這首詩,有人說是綦毋潛所作,但根據宋蜀刻本《孟浩然詩集》,本詩和上述兩首詩作,皆載入其中,加之孟浩然與融上人來往甚密,部分學者還是相信作者爲孟浩然要稍微佔些優勢的,所以此處便遵從此類說法。
開頭第一句“山頭禪室掛僧衣”,詩人沒有直接說明拜訪的上人不在寺廟之中,而是間接通過描寫禪室內所看見掛着的僧衣,來巧妙暗示着訪問的主人此時並不在。於細節之處下功夫,簡潔而精準地描述,便立刻能夠讓我們知道所訪朋友的身份,清楚明晰所造訪的地點,更因爲詩作所敘位置着眼於禪室內部,從而讓我們明白詩人和上人的關係是非常要好的,如果不然,詩人又怎麼能夠隨便進入上人禪室內部呢?
次句“窗外無人水鳥飛”,是緊接着上句而來。首句寫室內事物,此句便盪開一筆,轉而去描寫室外的景色。四周無人,多麼靜謐,站在窗前,往外遠觀,溪水潺潺,水鳥翻飛,追逐嬉戲。讀至此處,不由令人想到唐朝詩人常建《題破山寺後禪院》中的一聯:“山光悅鳥性,潭影空人心”,同樣以鳥之活動來反襯寺院之幽靜清寂,實在誘人品評,歎爲觀止。
三句寫“黃昏半在下山路”,如果沒有情趣之人,當然在不見友人之際便馬上會離開而返,所以他們不是孟浩然。一個“黃昏”就點出,固然融上人不在寺廟之中,但詩人仍是逗留於此良久,一個可能是想等一等上人,希望給雙方各自驚喜;一個可能是詩人本身興致甚好,所以在寺廟裏靜坐、徘徊良久,直到黃昏來臨之際,才興盡而返。此點之雅意上面,詩人恰好與王徽之,即那個叫嚷:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”(《世說新語·任誕》)的晉人,反而是非常相似,“吾本盡興,何必見上人?”
最後一句“卻聽鐘聲戀翠微”,卻是上句的繼續,詩人於天色昏黃之際,興盡而返,下到半山腰的時候,忽然聽到寺院敲響的鐘聲,詩人不由自主地停下腳步,回首觀望,悠揚的晚鐘聲飄蕩在翠色千重的山間,彷彿與這青山融匯一體,不分彼此。一個“卻”字,不僅是轉折性的作用,更強調出詩人內心裏對空靜之境的嚮往之情。鍾之動與山之靜,兩相對比,愈顯意味深長,似乎縈繞腦際之鐘聲,回聲不絕。
本詩語句凝練,構思精巧,着墨之處尤爲潔淨,前人曰:“詩貴有含蓄不盡之意,尤以不着意見聲色、故事議論爲上。”(清吳喬生《圍爐詩話》),用評此詩亦適當。結句“鐘聲戀翠微”,與“詩仙”李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》中的一聯:“卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微”,簡直好像同一機杼,皆是妙不可言。
本來至此,將要結束之際,忽然覺得,此詩未嘗不可這般理解:詩人與上人靜處於禪室之內,相互交談愉快,以至於沒有覺察到時間的流逝,忽忽來到黃昏時分,纔想起告別而去;正當下山半道,耳聞晚鐘敲響,目眩于山色,於是剎那之間有頓悟,心寫妙處予上人。或許,這樣便可以成爲另一種解釋賞析,且算作小結,餘味請自賞。
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