《繡雲閣》第一百一回:施妙法靈宅縮首 奏元功聖旨頒行
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《繡雲閣》是清代魏文中創作的白話長篇神魔小說。一名《繡雲仙閣》。八卷一百四十三回,成書於清同治八年(1869)。小說敘紫霞真人弟子虛無子受命下凡,投生塵世爲李三緘,雲遊天下,除惡布善,教導世人,以復大道本體;紫霞另一門人虛心子因妒忌虛無子,亦投生塵世,是爲常七竅;情節沿着兩條線索發展,至結尾時,李三緘與其六十九位弟子均因道心堅定,飛昇仙界,入居紫霞真人所造之繡雲閣。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第一百一回的詳細介紹,一起來看看吧!
靈宅子將三緘導至上層樓中,欲誅滅之。三緘不識,乃謂小僧曰:“此樓何名‘通天’?”小僧曰:“以其與上天相通也。”三緘曰:“如何能與天通耶?”小僧曰:“人由此樓,可以登天;仙神遊之,可以下地。澈上澈下,故以‘通天’爲名。”三緘曰:“極樂世界原在西天,胡是地爲西天,尚有通天之說?豈西方樂土在大羅下哉?”小僧曰:“西方樂土本在大羅天下。凡人修行得道,先飛身於樂土,再爲修煉,俟功行圓足,然後方昇天府。此樂土者,即塵寰之第一天也。”三緘曰:“飛昇大羅而始稱佛乎?抑不待飛昇而即稱佛乎?”小僧曰:“未能飛昇大羅,誰以佛號封之?”三緘曰:“如是,則是地之低眉合掌者皆非佛也,烏得冒佛名乎?”小僧曰:“此係飛昇大羅受封佛號後而閒遊樂土者也。”三緘曰:“既稱爲佛,吾欲一觀佛法。敢請諸佛顯顯,以釋吾疑。”小僧曰:“吾與爾請之。”言已,假向諸佛喃喃數語,轉而告之三緘曰:“諸佛已許矣。但爾亦宜低眉合掌,不可妄動焉。”三緘曰:“願領其教。”方將兩足趺坐,小僧以手一指,似有至重之物從天半墜來。
三緘忽聽響聲將要墜於頂上,扭身一化,化一鶯兒,飛入重霄。
俯首下視,乃一巨石如桶,周圍放出金光。此屬靈宅洞中所煉之飛天石,善能傷及仙子者。見三緘化鶯而遁,此石飛舞空際,似尋三緘不着而已。”是時,公輸大仙早化一老道等候在此,見靈宅至,笑而詢曰:“爾靈宅乎?爾橫順欲阻闡道之人,今何如乎?”靈宅子曰:“吾所不平於紫霞者,以紫霞任肩闡道,高大自矜,卑視乎吾。兼之累受彼侮,心實不服。故不得不累復其仇也,豈好事哉?”公輸仙子曰:“凡仙所遇,原不一致。亦如人世富貴貧賤然。有遇合之隆而得富得貴者,非生平造作應享乎此,即前世修積,定自上天。貧賤者流,不知一己亂道敗德,自墜困境,反見富貴而仇之,思欲害之,令如己之貧賤而後已。烏知上天既許,非人力所能奪乎?真人之慾阻道於紫霞,亦猶是也。然阻之累次,敗之累次,亦宜自反曰:‘天其不許我乎?’即當解釋冤怨,以守爾清淨矣。而乃如是癡愚不悟,無怪被三緘孺子擊得鼻歪頭腫,爲羣仙所羞。吾於三緘譬諸伏鼠之貓。真人則譬之畏貓鼠也,急宜縮首以聽天罰,否則,他日有難言者。”靈宅子聆此一番議論,啞口無詞,別了公輸,回洞而去。
孰知闡是大道,不阻於此,必阻於彼。所阻者又屬誰也?
七竅自除海怪黃龍,皇帝嘉其有功,迭次加升,封爲尚書一品,得專國政,李赤等效厥奔走,凡一切無頭無質之案,靡不剖晰詳明。皇上甚喜,常稱於朝曰:“朕朝有此良弼,天下可無冤獄矣。”七竅得上如此寵榮,如此褒稱,無奏不允。一日,七竅宣入內庭議事。珠蓮設宴以招李赤等,曰:“爾等爲闡道一事,辱受紫霞者累累,獨不思所以報復乎?今者七竅得君榮寵,計從言聽,何不乘機播弄,奏聞皇上,禁止習道之人。如聖旨下時,訪得三緘,即扭入朝,加以大辟。三緘誅後,道已難闡,俾紫霞無顏以見羣仙。其計豈不甚善?”李赤曰:“吾等爲奔走下人,播弄弗信,不敢再爲多口。惟爾與彼既爲夫婦,浸潤之譖,或可行焉。”珠蓮曰:“吾譖於內,爾譖於外,如士卒內外攻擊,自然易破其城池。”計議如斯,七竅歸來。
珠蓮自是頻以禁道之語左播右弄,李赤等亦常以此竦慂之。
曾不幾時,而七竅之耳勁軟矣。他日上朝,諸事奏罷,金階俯首,復面奏一本,曰:“聖天子撫萬民,所重者聖賢大道。蓋聖賢之道,不外君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友,而好異者輒鄙此道,爲不屑爲。或從釋而不得其正宗,則釋之旁門異道出;或從道而不得其正孰,則道之旁門異道生。以二教之異道旁門,分而爲無數左道,或炫人以名利,或炫人以仙佛。學其道者,往往藉此而創逆。願聖上大下旨意,敦崇儒學,將一切釋道禁止不行。綱領一除,斯左道不能相沿而相習。佇見羣黎合德,四海同趨。上古淳風,可由此而卜矣。”上聞所奏,條條有理,乃下旨曰:“愛卿所奏,實系清源正本。準爾行文如海內山陬,緝獲不習正道者,飭州縣斬決。倘能自知改悔,棄異道而不爲者,赦之。”七竅得旨,退出朝班,即令吏部衙門書得飛文,遍行海宇。文內有“道門裝束,該州縣嚴緝,不得縱放一人”等語。此示一出,凡學道輩無辜受戮者甚衆。
三緘不畏,只遣傲性三道人回萬星臺,與諸弟子同習大道,獨將隱身旌掩着身兒,東奔西走,已至都下,正值七竅出衙。
三緘化作漁翁,手提巨鰲一尾,街頭叫賣。七竅見得,暗思:“山珍海味,無所不食,惟此巨鰲,未能下嚥。”遂命侍從前導漁翁,送入衙去。侍從得命,上前呼曰:“漁翁來,漁翁來!”三緘曰:“爾呼吾來,莫非欲沽鰲乎?”侍從曰:“然。”三緘曰:“吾鰲價貴,庸常之輩烏能沽之?”侍從曰:“吾輩何得食此?其欲沽者,乃吾家大人也。”三緘曰:“爾家大人何名?”侍從曰:“姓七,竅其名耳。”三緘曰:“今向何往?”侍從曰:“上朝議事,頃刻即歸。囑爾隨吾到衙候着。”談談論論,已到衙中。侍從曰:“爾鰲要銀幾許。”三緘曰:“待爾大人歸來,與吾議之。”侍從曰:“吾與爾議,亦是一樣。
何必大人?”三緘曰:“爾輩雖能議價,不知烹鰲法,則味亦不鮮。”侍從曰:“如是,爾在此候之。”候到日中,七竅歸衙,詢及侍從曰:“巨鰲沽得否?”侍從稟曰:“此位漁翁古怪,要面見大人,方肯售之。”七竅曰:“漁翁安在?”侍從曰:“尚在門頭,候大人鈞旨。”七竅曰:“爾速傳來,看彼何說。”侍從諾,趨出衙外,向三緘呼曰:“大人傳爾速入,好好答言。”三緘曰:“吾自知之,毋庸指示。”及入衙內,不忙不促,將衣整整,上前一揖,揖已,挺立而待。七竅曰:“爾鰲售乎?”三緘曰:“願售。”七竅曰:“要銀幾何?”三緘曰:“論此巨鰲,價值千金。大人慾之,吾願奉送。”七竅曰:“爾以售魚聊生,此鰲送吾,日食何出?吾且備銀廿兩,以爲日用之資。”三緘曰:“絲毫不齲但此鰲難得,如烹食時,眷屬侍從概不準同食,惟大人食之。不但疾病可卻,還許壽算長延。倘視爲尋常,則無益也。”言罷,將鰲奉上,下堂而去。
七竅果如所囑,烹而獨食。馨香之氣,沁人肺腑。暗自思曰:“此鰲真不易得也。”剛舉二箸,微風動處,其肉化爲粉白。以箸挑起,乃是一幅粉紙,上有墨跡。細細視之,首數語云:“禁止大道,釁起水妖;水妖不除,終自爲害。”如此等語。以下不知何說,待緩述之。
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