紅樓夢元妃省親時,賈府衆姐妹制詩的水平如何?
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元妃省親,在整部《紅樓夢》小說中有着舉足輕重的地位。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
《紅樓夢》中才女衆多,留存的詩稿有數百篇之多,其中尤以林黛玉、薛寶釵、史湘雲最爲優秀,但這三位姑娘到底都是外來客,賈府自家的姑娘們的詩作水平其實都很一般,正如林黛玉初入賈府時賈母當衆評價迎、探、惜三位姑娘:“讀的是什麼書,不過是認得兩個字,不是睜眼的瞎子罷了。”
有人認爲賈母是自謙,當着新來的林黛玉,不便誇獎自家親孫女,但筆者認爲,賈母此處說的乃是實話,因爲後來元妃省親時,命賈府衆姊妹作應制詩,其中林黛玉、薛寶釵作品甚好,得到元妃的誇獎,但迎、探、惜三春的詩作卻水平低下,實在難登大雅之堂,筆者抄錄下以供大家評論:
曠性怡情(迎春)園成景備特驚奇,奉命羞題額曠怡。誰信世間有此境,由來寧不暢神思?萬象爭輝(探春)名園築出勢巍巍,奉命何慚學淺微。精妙一時言不出,果然萬物生光輝。文章造化(惜春)山水橫拖千里外,樓臺高起五雲中。園修日月光輝裏,景奪文章造化功。
諸位細品,這三首詩水平如何?筆者覺得十分粗淺,而且搞笑,尤其是讀到那句“精妙一時言不出,果然萬物生光輝”,更是覺得無比尷尬,不止是筆者這麼認爲,脂硯齋也有側批:牽強至極!
當然,迎、探、惜三春發揮不好,這跟詩歌的選題有很大關係,元妃讓衆人題匾額作應制詩,說白了就是要歌功頌德,讚賞歌舞昇平的太平生活,這個題材對姊妹們來說有些難度。在古代,女子作爲男性的附屬品,與政治相離甚遠,作這類應制詩一般都是朝廷文官的任務,所以迎、探、惜三姐妹詩作粗劣是完全可以理解的。
但同時,我們不得不提到林黛玉,同樣是做應制詩,她也很不耐煩,所以書中記載,林黛玉“胡亂作一首五言律應景而已”,但詩作水平卻遠在衆姊妹之上。同樣拍馬屁,歌功頌德,黛玉亦有“何幸邀恩寵,宮車過往頻”、“一畦春韭綠,十里稻花香,盛世無飢餒,何須耕織忙”這樣的經典之句,可見林黛玉後來的“瀟湘妃子”之名名副其實,此女果系才華橫溢!
但想必有讀者會感到奇怪,爲何林黛玉的詩作水準高出迎、探、惜三人這麼多呢?其實除了天賦,更多還是後天教育的影響,林家乃是書香門第,一直都很重視孩子的教育,不信且看林如海當年給林黛玉選的老師,那可是賈雨村,曾中進士、當過知府的人物,所以林黛玉從小受到的教育水準是極高的。
反觀賈府,似乎根本不注重對女孩子的文化教育,賈母稱賈府姊妹們“只是認得幾個字,不做睜眼的瞎子罷了”,筆者認爲並不是自謙,而是賈府的實際情況。林黛玉的老師是進士賈雨村,迎、探、惜三春的老師卻是李紈,書中曾有原文記載:
李守中只不過將些《女四書》、《烈女傳》、《賢媛集》等三四種書,使她認得幾個字,記得這前朝幾個賢女便罷了,卻只以紡績井臼爲要,因取名爲李紈,字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶,且居處於膏粱錦繡之中,竟如槁木死灰一般,一概無見無聞,惟知侍親養子,外則陪侍小姑等針織誦讀而已。——第四回
也就是說,賈府的小姐們,即迎春、探春、惜春三姐妹,她們的文化水平都承繼自李紈,但李紈的父親李守中又認爲“女子無才便是德”,所以對李紈的教育很不上心,只是教她認字,再看上幾本貞潔烈女的書就算完事了,所以李紈的文化水準其實也不高,而在她的教誨下,迎、探、惜春豈能有所進益?
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