儒林外史中季恬逸的形象如何?他有怎樣的事蹟?
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儒林外史季恬逸的主要事蹟
季恬逸是南京狀元境刻字店的老闆。按理說,在南京繁華地有了家店鋪生意撐着,季恬逸應當過得衣食無憂。然而,季恬逸卻日子過得很艱難。這是爲何那?因爲季恬逸好吃懶做,他嘴饞貪吃與嚴貢生無異,有了錢就雞鴨魚肉的胡吃海塞,生活沒有一點計劃,只滿足於口腹享受。在打理生意上,季恬逸和楊執中一樣,頭腦糊塗。不善於經營。
鮑廷璽的可憐,是因爲父兄的接連亡故,他失去了依靠。鮑廷璽見到無靠山可依,他對官場不抱幻想,就領着父親留下的戲班子,雖然需要逢場作戲的吹捧巴結他人,但卻是自食其力。
看來,季恬逸是個懶漢了。然懶漢並非只能餓死,懶漢也有其生存法則的。有時候,懶漢也有好運氣的。這天早上,季恬逸連餅也沒的吃,正餓得無奈時,他的運氣來了。盱縣的諸葛天申走進刻字店,絕望中的季恬逸有生意做了。
諸葛天申想在南京城內找一位名士,選一篇文章,在季恬逸的店內刻印。爲了刻印文章,諸葛天申願意出銀子二三百兩。季恬逸本人不會作文,他也不是名士。爲了得到這筆生意,季恬逸就到街上尋找所謂名士。
季恬逸認識一些所謂名士,只是些像馬純上(馬二)、匡超人等屢試不第的普通文人,不是那些全國知名的像蘇東坡那樣的名士大才子。但在唯科舉是瞻的年代,會寫八股文的文人挺多。如同現在想要找個會上網聊天的,滿大街走的人差不多都是一樣。
正餓的心慌的季恬逸,他在水西門口撞上了安慶人蕭金鉉,他如遇救星一般的,把蕭金鉉請進了刻字店。也許,季恬逸是把人家拉進了店內。諸葛天申與蕭金鉉客套一番,一邊的季恬逸說,讓諸葛天申做東,請蕭金鉉吃個下馬飯,把這話細細商議。按常理講,人家諸葛天申是來刻字印書的,沒有義務請蕭金鉉吃飯的。他可以與蕭金鉉、季恬逸談好刻字價格,簽訂合同,預付定金就可以了。但爲了且混他些東西吃吃再處的季恬逸來說,此刻他最想解決的是自己腹中飢餓問題。
在酒樓,季恬逸把板鴨、肘子、醉白魚的,盡力的吃了一飽。做文章需要僻靜清淨之處,南京城繁華熱鬧,唯有寺院有清淨房屋,季恬逸就領着諸葛天申、蕭金鉉找寺院。他們先找到一位老和尚求租,哪知道老和尚要價太高而且不還價,只好繼續找。後找到寺院僧官,僧官不計較租金,說隨便見惠些須香資,隨便給些就行。看來,老和尚貪財,他以現任老爺常來做寓,故意擡高租金。僧官則符合和尚修爲,不計較金錢,願結善緣。然而,僧官的修爲是假的,他搞同性戀,有一個烏黑的臉,一嘴鬍子,頭戴鳳冠,穿藍布女褂、白布單裙,穿大腳繡花鞋的“老婆”。
房子找好了,天色也晚了。諸葛天申出錢,季恬逸跑腿到外邊買酒菜。季恬逸不含糊,他買酒菜帶回來一個酒店走堂的(跑堂的夥計),弄了蝦、雞腿、香腸、海蜇四個菜。諸葛天申看來是沒見過世面,香腸、海蜇的,他居然不認的。
開始選文章刻字印書了。無奈,季恬逸太窮,他沒錢購置用具,印書用的百十來桶紙是賒來的。還有,季恬逸太好吃了,每天賒米買菜和酒吃,一日要吃四五錢銀子。四五錢銀子,大約爲半兩銀子。一兩等於50克。按現在市價,一克銀子約價值10元。一兩銀子約值500元,半兩也就250元。季恬逸、蕭金鉉、諸葛天申三個一天伙食費爲250元,按照明清時期的物價水平,屬於高消費了。但高消費的毛病出在季恬逸身上,反正花的不是自己的錢,足吃足喝就是了。如此能吃愛享受,也難怪季恬逸坐吃山空的。如此揮霍無度,書還沒有印,諸葛天申那二百兩銀子,所剩有限了。
在聚升樓酒館裏,季恬逸知道天長名士杜慎卿不吃大葷食物,點了板鴨、魚、豬肚、雜燴。這四樣菜都是葷腥食物,居然沒有葉子菜。看來,平日裏季恬逸只懂得吃肉了。杜慎卿勉強吃了一塊板鴨,登時就嘔吐起來。杜慎卿還真的沒有季恬逸有口福。
其後的故事,季恬逸多是捧場不顯眼的角色,但吃喝之事他是有份的。諸葛天申的書是否印出來,成了未知數。按照季恬逸的騙術,諸葛天申還得拿出更多的銀子,一則爲印書,二則滿足他那口腹之慾。說話頗有些斯文,與很多有頭面的讀書人交往,卻是個騙吃混喝的傢伙。季恬逸就是如此人瑞。
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