苗族葬禮都有那些程序?苗族葬禮簡介
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一:洗身穿衣。老人去世後,其親屬用熱水爲其洗身,然後給他〔她〕穿上壽衣。移至堂屋停放。便於人們弔唁。在靈牀前擺放一張桌子,用米升盛滿稻穀放在桌上。孝子手持燒好的三根香〔苗語稱爲鴦,傳說是亡靈的糧食〕向死者磕頭三次,然後把香插在稻穀上。並燒幾張錢紙。此後,直出柩前香不斷替換,不能熄滅.煮一點米飯用白布包好,稱爲克格那,即包午飯。沒有包午飯前,在主家是不能吃飯的。二:報喪。把死者移到堂屋後,放鞭炮和鐵炮,向世人宣告家有喪事。社區的人們聞訊後自發前來守靈和幫助料理喪事。即使與主家有矛盾也不計前嫌,不遺餘力地幫忙。
三:擇日。請先生選擇一個利於主客的日子爲安葬日。苗族人最忌用酉日。認爲酉日太猛,不利於平安。日子選定後,分派若干人去向正親正戚們通知喪訊,並告知安葬時間。四:製備棺木:若死者年齡不是很大或者家庭經濟困難,一般都沒有預備有棺木。待人去世後,才砍自家的杉木,邀請幾個木匠製作棺木。在這種情況,木匠們一般不收工錢,最多收少許禮信。若死者是已婚女性,其棺木要做得大一些。尤其是棺蓋之雄頭要高要厚。這一方面是尊重母親,也預防孃家人說三道四,這是舅權的一種體現。
五:“他拜儀式”。由巫師主持。主家、女婿各出一隻雞,血緣較近的宗族籌集少量錢米。巫師唸唸有詞,告訴死者:“你一個人獨自去陰間,不要把陽間的靈魂也帶走”。舉行“他拜儀式”的目的是爲了讓人們減少災難,健康長壽。
六:吃離別飯。由死者的親屬在出柩之後,上山之前在靈柩旁陪死者吃飯。通常是三五個人陪吃。陪吃時,在靈柩前擺放一個碗一雙筷幾片肉。表示死者與家人最後一次吃飯。
七:選地和挖墓穴。死者家屬及寨老一道去選一個風水寶地。苗家人選地很少看風水書籍,自有一套評判標準。選出地之後,由一長者用幾粒米灑在地上。並告訴死者:“×××,這裏是你的打溜隊仿,是你的打農隊哉,是你花重金所買,是你安居之處”。
八:送葬。送葬前,先用兩根大槓架在靈柩兩側。用幾根棕繩把大槓與靈柩固定好。在靈柩兩頭捆綁兩根子槓。另外用長几十米兩根大棕繩捆靈柩。每根大繩的一頭捆在靈柩一側,一頭則留給衆人拉。捆好靈柩後。由巫師發喪,旨在於擡靈柩過程中平平安安。送葬時,由一老人在最前面不斷紙錢。苗語稱爲“麻貢”,即買路。幾百人在前面拉大繩。十幾人在後面擡靈柩。若干個芒筒盧笙隊在後面吹奏芒筒蘆笙。而正親正戚們則不斷放鞭炮和鐵炮。
在道路平坦的地方,拉繩和擡棺的人可自由開玩笑。而爬陡坡時,拉繩的人必須團結一致用力往上拉,而擡棺的人則用力往下拉。總管在一邊喊口號:“透勒!敢機透勒!”拉繩的人在注意安全的情況下,一拉一放,一放一拉,反反覆覆。一會有兒把擡棺的人及靈柩拉上坡去。這過程有點像拔河。不同的是拉繩的人必須團結,而擡棺則要有很強的體力和智力。
把靈柩送到墓穴旁,先把孝子的外衣放在地上,才把靈柩放下。孝子跪在地上,雙手合十齊,三鞠躬並說:“多謝三親六戚,老老少少不辭辛勞把我家老人送到山上!”。衆人齊呼“快起快發”,既接受主人的感謝又祝願好運早日降臨主家。衆人幫主家搬石頭便於砌墳,又在墓地旁跳蘆笙。
九:下葬。墳穴挖好後,衆人員把靈柩放進墓穴。孝子把死者的遺體放正,整理其衣物。用瓦片墊死者頭部。拿裝有芭芒草的竹筒盛一點泉水給死喝。
把死者生前常用的一些工具像徵性的交給死者。在這一過程,由一親屬手執傘遮死者面部,不讓陽光照射。衆人幫助把棺木蓋好。孝子用寶劍在棺蓋兩頭兩側各砍一,每砍一刀告訴死者所砍之處分別爲日出日落大門小門的方向。砍棺完畢,孝子跪在棺蓋上,告訴死者:“你把我養大,今天我把你安葬。”然後,東西南北各挖鋤。孝子起身後衆人齊力把墳砌好。在這一過程,放鐵炮,吹蘆笙。
十:喊魂回家。安葬死者的第三天凌晨,家屬捉幾條魚,邀幾個幾個兄弟到墳邊喊墳。先,在墳邊燒火。並叫死者的靈魂來烤火。又燒魚給靈魂吃。事畢點燃一束香叫靈魂回家。途中不斷對靈魂說“***木在木,木在木”。到岔路口須跟靈魂說清楚。在路上遇人也不問。擔心靈魂害羞。持香者不準回頭。事先安排有人在家守候並關好門。喊魂隊伍回到家門口時,持香者就問在家的人:“×××來到家沒有?”屋內的人回答:“到了”。持香者又問:“他〔她〕什麼來?”屋內人回答:“他〔她〕德飛德善勞〔意爲帶榮華富貴〕”。於是把大門打開,把香插在神龕上。表示靈魂到家。
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