黎族人對原始社會有着怎樣的態度及看法
本文已影響1.59W人
本文已影響1.59W人
對世界本源的看法
世界最初是先有物質還是先有精神?世界是實有的還是虛無的?這些問題是人們研究自然和社會首先要回答的問題,也是人們認識世界首先要解決的最基本的問題。那麼,黎族對世界本源的看法又是怎樣的呢?在黎族民間故事《大力神》中作了這樣的敘述:遠古時候,天地相距只有幾丈遠。天上有7個太陽和7個月亮,把大地燒得熱燙,像個大熱鍋。白天,生靈都躲到深洞裏去避暑;夜間,人們也不敢出來,只有在日月交替的黎明和黃昏,才爭先恐後地走出洞口,去找一些吃的。
這則故事是黎族人民對天地剛形成時的描述,其中展現出了黎族人民的這種本體觀,既不認爲世界上先有物質,後有精神,也不認爲世界上先有精神,後有物質,而是認爲物質(天地)和精神(人包括其意識)同時產生、同時存在的;並認爲天地是實實在在存在着的東西,它不是虛無的,而且是人和其它生靈生存的根本條件。
黎族認爲,天地剛剛形成的時候就是這樣的:
天初生,亮晶晶,地剛萌,草青青。這就是黎族對世界本源的認識。這種認識與衆多民族不同,很多民族認爲天地形成時是處於盤古開天時那樣渾沌、朦朧的狀態,而黎族則認爲天地一開始就是這樣的清晰分明。
關於運動的思想
對於“運動”,應該說黎族最先是從流水中認識到的,最後才產生關於運動的思想。這個我們可從黎族的3首情歌中窺見:
情歌一日頭落山嶺西斜,一心想跟妹做食。哥妹想起苦呀命,死去夢魂心掛定。兩人攜手去砍水,生也同生死同死。砍得水斷才忘情,死去黃泉同路行。情歌二自小自幼交情起,今後拆情天責他,兩人拿刀去砍水,砍得水斷才分離。情歌三溪水不因砍流斷,情深不因別心亂,哥去遠方妹定等,扛石築路等哥回。
這3則情歌,形象地表達了年青人的愛情心理活動,他們以水流這種流動性的事物來比喻他們的愛情永恆存在和永生不滅。這種比喻通俗而又包含着深刻的辯證法因素和唯物主義的“運動”思想。因爲水是永遠不停地流動(運動)着的,所以,“砍得水斷才忘情”,“砍得水斷才分離”;但是衆所周知,“溪水不因砍流斷”,溪水、河水是永遠砍不斷的,所以“阿哥阿妹”也就永遠不會忘情,永遠不會分離。水流是不斷的,這正是唯物主義的成分所在,也是黎族“運動”思想的所在。
紅樓夢中對於金玉良緣這一說法,王夫人的真正態度怎麼樣?
黎族的傳統貿易:黎族人是怎樣物物交換的
怎樣做個對社會有用的人
秦始皇對功臣對國家對百姓的態度竟然是這樣的
乾隆對兒子永璘是怎樣的態度?嘉慶帝對弟弟永璘又是怎樣的態度?
關於格里採的評價是怎樣的?對社會有着什麼影響
社會形態是
拉法耶特對美國和法國有着怎麼樣的貢獻?爲什麼會受世人敬仰?
王安石和司馬光在對人性的看法上,都有着怎樣的區別?
羌族有着怎樣的喪葬習俗
原始社會是什麼時候 原始社會是什麼時候距今有多少年
商朝是個怎麼樣的社會?殷商社會的完善程度細思極恐!
法老是古埃及最高統治者,底下的社會階層有怎樣的劃分?
僅存的古老原始社會族羣 女人以露上身爲美!
黎族人是怎樣水田耕作的?有何民族特點
巴黎公社是在什麼樣被背景發生的 巴黎公社簡介
黎族人對原始社會有着怎樣的態度及看法
巴黎公社簡介 巴黎公社失敗的根本原因是什麼
原始社會的家族跟宗教制度是什麼?發展歷史是什麼
關於高行健的評價是怎樣的?對社會有着什麼影響
華夏民族有着怎樣的科學文化?對中國有着怎樣的影響
歷史上曹操對少數民族的態度是怎麼樣的?
黎族服飾 黎族已婚婦女是怎樣裝飾自己的
民國女子服飾有怎樣的特點?主要體現爲幾個方面?
古代大俠去劫法場真的很容易嗎 事實證明古代劫法場是
史上最牛的戲子敬新磨:敬新磨爲何打皇帝耳光?
揭祕:殘暴的秦始皇爲何會後悔殺一個男人?
《紅樓夢》薛寶釵憑什麼敢叫鳳姐爲“鳳丫頭&rdqu
清朝索尼孫女爲康熙生了幾個孩子?當時的情況是怎樣的?
王黼:古代頭號貪官,毫無節制斂財以國庫爲己用
解讀古人智慧:“聖人不死,大盜不止”
百萬之衆的突厥都能打敗,一個小國李世民卻打不過
夏侯孜:唐朝時期宰相,大曆十才子之一夏侯審之子
從太康失國到少康中興——夏朝衰敗與復興的歷史鏡鑑
曾參殺⼈的故事的啓發是什麼?有幾個方面?
張三丰是歷史還是傳說?背後隱藏了什麼祕密
長平之戰是古代最大的戰爭嗎?古代最大的戰爭是哪一場?
清朝孝莊太后死後爲什麼不願意和皇太極合葬?