東鄉族文化 東鄉族的民歌藝術有哪些特點

風格多樣東鄉族的民歌藝術

民歌是指民間流傳的用於口口相傳的口水歌，著名的民歌藝術者是劉三姐，她的歌曲通俗易懂，並且朗朗上口，深受人們的喜愛。當然，各個民族也都有屬於自己的民歌藝術，民歌也是一種文化的傳承。那麼，你想知道風格多樣的東鄉族民歌藝術嗎？

東鄉族民歌風格多樣，生活氣息濃郁，主要分爲勞動歌謠、花兒、婚禮歌三種類型。東鄉族的民間文藝活動有“那敦赤”擺攤獻藝，表演說、拉、彈、唱。本族樂器有“咪咪”（類似兩支並排的小竹笛）、“四弦子”和“什鴉”（泥制吹器）。

聚居在甘肅省境內，其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。其餘分別聚居在和政縣和臨夏縣。十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的，主要爲信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。東鄉族有自已的語言，沒有文字。大多數東鄉族人都兼通漢語，通用漢文。

東鄉族民歌概況

東鄉族的民歌獨具特色，可分爲敘事歌、東鄉號子、端鬥拉、宴席曲等。

敘事歌，敘事長詩較古老，都是說唱體。大多用東鄉語演唱，有時用於伴舞，主要是在婚禮中表演。

東鄉號子，有用漢語唱的，也有用東鄉語唱的。

“端鬥拉”音樂，曲調屬平板山歌，不緊不寬，無大起大落，以其中庸適度而區別於其他花兒。上下樂句略趨於方整，調式多爲五聲徵調式或商調式。潤腔裝飾多爲倚音，少用顫音。聲調高亢、悠長、嘹亮，跳躍幅度大，多采用真假音相結合的唱法。與回族，漢族“花兒”相比較，在旋律上更突出級進和同音反覆。但總的來看，與當地的回族、漢族民歌較爲接近。

宴席曲，一般通稱家曲。由民間傳統儀式曲發展而成，有散曲、說唱曲、敘事曲三種。

散曲，一般指恭賀、讚美之類的內容，曲調很多，大多一詞一曲，固定不變；說唱曲，兼說兼唱，由起頭、正文、結尾三部分組成；敘事曲，一般吟唱愛情悲劇故事和生活故事，多爲二句式和四句式，可換調演唱。

“花兒”是東鄉族人民最喜愛的一朵藝術奇葩，幾乎人人會唱，人人會編。它語言精練，情景交融，富有生活氣息。是四句一首，前兩句爲比興，後兩句爲本意。每三句各是七個字或是九個字，二、四句多爲八個字，櫻桃好吃樹難裁，白葡萄搭起（個）架來。心裏育活口難開，“花兒”裏帶上個話來。東鄉語中把“花兒”稱爲“端”。“端拉鬥”就是“漫花兒”。近一二百年來，“端”在東鄉族人民的文化生活中佔有很重要的位置。所以，東鄉“花兒”唱道：花兒本是心上的話，不唱由不得自家。刀刀拿來頭割下（音“哈”），不死就是這個唱法。“花兒”表達了人們的喜怒哀樂，因此，東鄉族的“花兒”即興歌手很多。

此外，東鄉族人民還演唱小調和酒麴。小調是指在日常生活中演唱的小型民歌，酒麴是在猜拳行令時演唱的小調。東鄉族的小調、酒麴和當地回族、漢族的小調、酒麴無大區別。