“跑得了和尚跑不了廟”是怎麼來的?原來大家都理解錯了!
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今天小編就給大家帶來“跑得了和尚跑不了廟”的故事,希望能對大家有所幫助。
如果有知根知底的熟人欠了我們錢,通常我們是不會擔心的。因爲他“跑得了和尚跑不了廟”,就算人跑了房子和家還在呢。而我們對“跑得了和尚,跑不了廟”這句話的理解也正是如此,那麼這句話究竟從何而來?意思又是否真如我們所理解的呢?事情得從一個傳說說起:
明朝萬曆年間,河北滄州某地有一座山,山上有座廟,廟裏住着一個和尚。這個和尚法號叫善通,他不僅身材魁梧,有着一身好武藝,心地還十分善良,常常將化緣而來的財物用來救濟窮人。因而一直是人們眼中的活佛高僧,人人看見他都心生敬畏。
這天,他和往常一樣進城化緣,忽見一個惡少爺帶着幾個家丁正在街上強搶民女,那位年輕姑娘拼了命的掙扎哭喊,但無奈女子柔弱,眼看就要被抓走。這種混賬事被既然被和尚瞧見了自然不會坐視不理。
和尚氣的火大,立刻上前大喊“阿彌陀佛,光天化日之下,強搶民女,成何體統?罪過啊罪過。”說罷,那惡少爺瞥了一眼,一看是個和尚,也沒當回事,不耐煩的說:“你這和尚可別多管閒事啊。今天本少爺就要娶這姑娘,識相的話趕緊滾開!”
和尚怎會怕他,面色不改道:“阿彌陀佛,施主既要娶妻,理應找那媒人下聘書,再用花轎將人接到府裏。此般強搶不合禮法,更不和人道!”那惡少一聽怒了:“你這和尚別沒事找事,快回去念你的經,做你的法事。”
和尚倒是要把這閒事管到底了:“阿彌陀佛,施主此言差矣。路見不平,貧僧自是要出手相助的,你恃強凌弱不講王法,在下不過是在勸你其惡從善,有何不可?”惡少不願再與之糾纏,急得大呵:“快滾!別怪我對你不客氣!”
和尚絲毫不怕,繼續“唸經”:“我佛慈悲爲懷,救苦救難,既然今天施主執意要做惡霸,貧僧也就非管不可了!”惡少道:“好你個禿驢!來人,給我打!狠狠得打!”既然敵方先動,自然不能坐以待斃。和尚舒展筋骨,招招必應。
沒幾下就將這些剛剛還在囂張得手下給打的落花流水,惡少一看不是和尚對手也就帶着衆人灰溜溜的跑掉了,那姑娘也就得救了。姑娘得救,自然是感激涕零。說着就要向和尚跪謝,不過和尚救人什麼也不圖,便急忙將其扶起,說:“姑娘不必道謝,還是快快回家去吧。”然後便又繼續化緣去了。
和尚正在路上走着,突然兩個衙門的公差把他請到了衙門,和尚一頭霧水,不知犯了何事,到了縣衙便問:“不知老爺傳貧僧來有何見教?”縣官道:“你一個和尚,好大的膽子,光天化日竟然公然行兇打人。”和尚一聽便明白了是什麼事,於是不緊不慢地解釋道:“稟老爺,是那惡少強搶民女在先,還以多欺少企圖毆打在下。”縣官不依不饒:“那又如何,若是人人都像你這般,那還要本官有何用!”
和尚毫不畏懼,直言道:“您既說自己是一方縣官,理應爲百姓着想。而不是不分黑白,袒護有罪之人。”縣官怒了:“放肆,你這和尚竟敢口出狂言。來人把他給我押到周府,交由周少爺處置。”這周府不是別處,正是那街上與之爭執的惡少的府邸。
於是幾個衙役上來將和尚五花大綁往外帶,和尚氣得大罵:“你這糊塗官!是非不分,善惡顛倒,爲虎作倀,我要去告你……”縣官一聽,不怒反笑:“那你儘管去告吧。誰叫你太歲頭上動土,有眼不識泰山。想告我,你是在飛蛾撲火。”
看到這大家也明白了,這周少爺是個“狠人”。有多“狠”呢,他的舅舅是當朝宰相,父親是朝廷大員,家世顯赫,沒人敢惹。直至和尚出面以前,他就是這裏的地頭蛇,搶劫殺人、姦淫婦女的勾當沒少做,可是沒人敢管,也沒人管得了。甚至地方官還要巴結他來保住官位,這纔有了縣官綁和尚這一出。
不大一會,和尚就被送到了周府。周家惡少一看,咬牙切齒,開始琢磨怎麼折磨他。思索一會後,他命人將和尚綁起來,吊在了一棵位於池塘中央的歪脖子樹上。再派人拿着繩子的另一頭控制高度,先把和尚泡在水裏,快斷氣了再拉起來,過一會再放下去,反反覆覆的折騰。
和尚不屈不撓,放開喉嚨大罵:“你們這些仗勢欺人的畜生,不得好死!你們泡我一個和尚算什麼本事……有本事你們也把那座廟搬來泡一泡……你們泡得了和尚泡不了廟……”沒過多久,和尚就被折磨死了,旁邊觀看的百姓想救也救不了,只能將他臨終說的話傳了出去,這纔有了“跑得了和尚跑不了廟”的說法。
不過和尚並沒有白白死去,周惡少的所作所爲早就激起了民憤。百姓見和尚一死,更加痛心疾首。於是有人發起了“萬民折”,並幾經周折將摺子送到了皇帝手中。最終惡少和他的狗腿子們被斬首示衆,而他的舅舅和父親還有地方官也都被撤職查辦了。
而“跑得了和尚跑不了廟”這句話,便因爲這個故事一直流傳下來。四百多年來,這句話已經廣泛流傳,但最初的原意大部人都理解錯了。
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