古代戰爭武將對陣究竟是不是單打獨鬥?
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曾經有個笑話,說的是明朝萬曆年間,日本豐臣秀吉侵略朝鮮,遇上了明朝李如鬆的遼東鐵騎,那時候日軍中有個將領,讀三國演義發了瘋,非常崇拜三國中單挑的武將們,跳出來大喊:“誰和我‘一騎打’”,明軍以爲他神經病,一頓火槍把他打成了篩子。“一騎打”也叫做單挑,就是單打獨鬥。
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看來三國演義害人不淺啊,讀古代演義小說,印象最深的莫過於“武將單挑”。兩軍交戰之際,士兵排好陣型。雙方的將領,乘白馬或紅馬,持長槍或大刀,着銀盔或金甲,縱馬出列,奔至最危險的第一線,高聲喝道:“爾等鼠輩,誰敢出陣與吾交鋒?”這時,對方的陣營裏,既不用亂箭射他,也不用羣起毆他,竟然也是一樣,閃出一員驍將,奔至最危險的第一線,高聲喝道:“汝是何人?速速報上名來,吾槍下不死無名之輩!”接着,就是兩個人的單挑。
單挑的結果:不一合,或三五合,或數十合,一方將領被挑下馬來。而士兵們也不做任何反撲,就立即拱手認輸,於是,戰爭結束。給人的感覺就是,好像只要主將戰勝,則全軍皆勝;只要主將一輸,則全軍皆輸。整個戰爭的勝負,竟完全取決於兩個主將的武藝高低。士兵們僅僅只起擺設作用,並沒有任何實際價值。如果真是這樣,那還要那麼些士兵做什麼?難道士兵們只是站在一邊看熱鬧麼?難道士兵們不會一擁而上,把單槍匹馬的敵將捉住麼?
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於是,就有人說了,在真實的戰場上,武將單挑是完全不存在的,因爲這根本不符合戰爭的基本規律。之所以在演義小說中會有武將單挑的情況出現,那完全是小說家的一廂情願,其目的不過是爲了寫的精彩好看,吸引讀者罷了。其實,也不盡然,在歷史上的戰鬥中,武將單挑的事情還是有的,只不過沒有小說中那樣戲劇化,出現的次數也要少得多而已。還有就是,正史上所記載的單挑,往往都算不上真正意義上的“戰爭”,最多也就是“決鬥”而已。
而且春秋時期戰鬥很禮貌,首先一個攻方派出使者,說明爲什麼要打你。然後被打一方也要問爲什麼要打我。如果被對方問到了,戰爭也就打不起來。典型的就是齊國去打楚國,楚國的使者回答的好,戰爭就打不起來。決定要打了,雙方約定好時間,挑好地方,大家吃完了早飯,然後開打。戰爭時間一般就一個早上,如果是大戰的話,也不超過一天。頭髮白的和年齡小的,是不能殺的。敵軍敗退,也只能追一定的距離,也就是50步,超過50步就不能追了。晉楚有次打仗,晉軍敗退,一輛車壞了,走不動。楚軍的士兵就給晉軍士兵說該如何弄,果然按照楚軍士兵所說,車子就跑了。跑的時候還甩句"我們逃跑沒有你們有經驗啊"。
其實在宋朝之前,武將單挑是一件很尋常的事情,唐朝及之前的軍人很多都是抓壯丁,武裝牧民還能夠騎射,臨時徵召的武裝農民除了打掃戰場啥也幹不好,很多時候在戰場上能夠維持着這羣人老實站在原地就不錯了,所以很多時候最有效率的方式就是雙方主將決鬥,一旦斬殺對方的將領,一個掩殺,勝負就定了。
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單挑,也就是武將個人之間的對戰,古代單挑的確存在過,比如三國時代,呂布單挑郭泗,孫策單挑太史慈,都是於史有據的。其他朝代,比較有名的如五代的鐵槍大將王彥章,那是單挑成癮的人物。主將被擒全軍潰敗也是有的,比如唐代虎牢關之戰,竇建德輕騎出陣負傷被擒,十五萬大軍頓時崩潰,他在河北經營多年,輕徭薄賦,被認爲是可以和李淵,王世充爭天下者,結果一戰就覆滅了。
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